按照教会传统，今天被称为“权柄日”。之所以如此称这日，是因耶稣在被钉十字架之前的那年这月这日，祂进入圣殿，不仅洁净了圣殿，而且医治疾病，教导众人，还行了咒诅了无花果树使之枯干的神迹等，显出了祂的权柄。（参太21：12～22）

耶稣是有权柄的神！

当祂拣选十二使徒时，就把权柄赐给了他们，如（太10:1）所说：“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”

祂所行的让瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的得洁净、死人复活等神迹也是显出祂的权柄。

祂复活之后也如此宣告说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（参太28:18）

主耶稣拥有权柄但不妄用权柄。

主的权柄是为爱神！

如在“权柄日”所行洁净圣殿的工作，就是因为本当敬拜神的居所竟然被一切作买卖的人占据，本该满了祈祷声音的地方取而代之的是兑换银钱声和牛叫鸽鸣声，这怎能让作为儿子的耶稣为父的殿心里焦急呢？怎么能不奋然起来作洁净之工呢？

耶稣对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”（太21:13）殿是父神的，也是神的儿子耶稣的。当父的殿被玷污、被占用、使用功能被取代时，作为儿子岂能无动于衷？岂能视而不见？岂能不怒气填膺呢？

主的怒是为父，主的怒是为父家的事，是为爱父神与父神的家而行！

主的权柄也是为爱人。

“在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，祂就治好了他们。”（太21:14）耶稣道成了肉身来到地上，就是为了爱人。正如祂自己所说：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。” （可10:45）主的爱不是苍白无力的简单说教，而是有实实在在的真实行动，在权柄之日施行的医治就是祂因爱服侍的最好体现。祂无论是传福音、教导人、行神迹等等，每一件事、每一句话都流露出祂爱的标志！

耶稣公义与慈爱的属性在耶稣显出的权柄上得到了完美的统一。耶稣爱憎分明，面对罪恶耶稣不会视而不见，面对人的需要祂同样也不会视而不见。

对玷污圣殿的罪恶祂挥起鞭子、用尽气力进行彻底的洁净，毫不顾及自己的举动会否被人误以为属乎血气，不担心惹恼了众人群起而攻之祂能否还挺得住，祂只有一颗心爱神，爱神的殿，祂只有一个盼望圣殿得洁净，圣殿发挥它该发挥的效用！

对病人的需要祂看在眼里，痛在心中，落实在行动中！耶稣对来到祂面前的瞎子、瘸子，给予了完全的满足，是立刻给予医治，而不是等到将来！不但是医治了他们，而且是治好了他们！

“耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：‘你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？’”（太21:23）你看见没有？作为犹太教首领的祭司长（代表宗教圈内的人物）和作为一般平民的首领之民间的长老（代表属世的人物），这些人不为耶稣的所有与所行而充满感恩，反倒质问起祂仗着什么权柄作教训众人、洁净圣殿、医治疾病、施行神迹之类的事。说白了，这些人虽居高位、广有学识、大有影响，其实却并不认识耶稣，也不尊重祂的权柄，反而要来抵挡祂。

弟兄姊妹，我们作为神的儿女，也是有属灵权柄的！

约翰说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1:12）

我们的主怎样把权柄赐给使徒，也愿意赐给我们，因为祂拣选了我们，要使用我们，就必先造就装备我们，赐能力给我们！祂怎样在复活之后应许门徒说：说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” （太28:18～20），今天也照样应许我们！

神赋予了我们权柄，我们如何使用的呢？作为神的儿女，活出神的形象和样式了吗？为了爱神和神家的事工，我们完全奉献身心了吗？为了爱弟兄姊妹，我们尽心竭力了吗？特别作为教会领袖的、作为牧师、长老、传道人的，我们的神赋予我们如此的权柄，我们感恩吗？尽心吗？尽力了吗？还是妄用了呢？

盼望初期教会门徒的祷告：“一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来（“仆”或作“子”）。”（参徒4:29～30）也能成为今日众弟兄姊妹的祷告，求主把祂的权柄赐给每一个为神所用的仆人，让主的权柄在今日教会中也能大大彰显！