有位多年好友的父亲去年临终前信主了，他于是找到教会为父亲举行安息礼拜。可这件事却让他一直难以释怀，原来主持安息礼拜的牧师，在讲道时大肆攻击其他宗教，而且其中又存在不少常识性错误，这引起了不少亲友的反感。他难以理解，为何作为城市大教堂的牧师，在思想上如此极端，在知识上那么无知呢？
不久后，他把这件事跟我和一位牧者提及，牧者就指出那位牧师这种做法不合时宜，这么讲除了增加非信徒的反感外，并没有什么价值。他原本希望在其父入土时，可以主持、讲道，以扭转亲友的不良印象，可是由于事情太忙，最终错过了。
这件事的多数当事人，都跟笔者非常熟，会出现这样的情况，其实也在本人的预料当中。由于当前很多教会习惯于通过批判甚至攻击其他宗教，来抬高基督信仰的地位，从而证明其是真理，因此在安息礼拜当中出现这种言论根本不足为奇。只是我的好友虽然是基督徒，同时也在研究基督宗教。可社交基本在教会的精英圈，对于基层教会的特点了解不深，因而才感到难以置信，而他的亲友确实因为这事，对基督信仰特别反感，原本一件好事，却走向了反面。
中国人十分注重“死者为大”，如果不去参加亲友的出殡，是一件非常失礼的事。因此无论信仰如何，都会来参加基督徒的安息礼拜。因此基督徒的追悼会，就成了非信徒了解教会的一个窗口。因此我们如何树立教会的形象，让他们产生好感，无疑是需要重视的事。
而安息礼拜是关乎生命的归宿，难免会涉及到不同宗教的对比，有的牧者、传道出于宣教的热情，就借此讲论基督信仰的优越性，其中存在不少贬低甚至诋毁其他宗教的言论，而参加当中不少是别的宗教的虔诚信徒，听到这些攻击自然是情何以堪，对基督徒产生反感也就成了必然。我们希望他人信主，在具体操作上却绊倒了人。
当前社会对于宗教日益包容，任何人都可以选择自己的信仰。可另一方面则是，公众留给宗教信仰者表达信仰的空间逐渐减小。在很多人的意识里，宗教信仰者在公共场合强烈的信仰表达，或者激励批判他人的宗教，会被视为是对不同信仰者或无信仰者的一种冒犯，对此存在极大的抵触心理。
而有些人信仰其他宗教多年，对所拜的神佛有很深的感情，看到别人的攻击，肯定会感到难以接受，从而厌恶攻击者，敌视其信仰。基督徒向其他宗教信徒传福音，最需要的当然是了解对方的信仰，通过宗教比对的方式，才能够知道基督信仰与其他宗教的异同，避免说些错误的信息，导致其他宗教徒对基督信仰产生反感。
我们最好能够学会尊重非信徒，建立起互信，才能为传福音事业打下坚实基础。周主教对此认为，“新加坡周围面对宗教矛盾，在那样的环境当中谈包容是不容易的，但还是要做，其中一点就是鼓励每一个宗教文化群体要有谦卑跟勇气回到经典的根本，因为历史过程当中掺杂了很多东西，包括宗教被政治化和极端化。”
因此在安息礼拜中，主持者务必要慎言，不要随意去攻击其他宗教，而只要把基督信仰的美好阐述出来，祝福逝者回到天家，并告诉世人天国的荣美就可以了。很多时间采用填鸭式、甚至极端的福传方式往往适得其反。而让非信徒了解到天国的美好，反而能够引发他们的思考。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
