前段时间有姐妹跟说，虽然疫情过去了，教堂也取消了预约，可主日礼拜的聚会人数仍然少了一些，跟疫情前无法相比。而从笔者一个月来接触看，这位姐妹说法反映了部分真实情况。现在主日除了做好防疫措施外，出入已经没有任何限制了。可隔着坐仍然无法坐满，留下了不少空位。

很多弟兄姐妹的礼拜习惯的改变是主日礼拜人数减少的重要因素。在疫情之前，云牧养尚未兴起，很多信徒都会在主日去教堂礼拜。可疫情过后，随着教堂时开时停，网络敬拜成了主要的礼拜方式。弟兄姐妹可以足不出户，就满足信仰需求，听不少有益的讲道。而且网络敬拜也免去了舟车劳顿，让周日时间变得宽裕。这让上班族、行动不便或者偷懒者有了敬拜的需求。因此有些信徒在获得网络崇拜的诸多便利后，就不愿再回到教堂了。

当前主日礼拜教堂坐不满，与老年人参与度减少也有密切关系。很多教堂在疫情前，参加礼拜的人中，老年人占了不少比例。而随着疫情的发生，有些老信徒的身体大不如前，无法像以前那样去教堂礼拜了。有的老人虽然身体还不错，但由于担心被新冠感染，在自己恐惧或子女劝说下，也选择了不去礼拜。此外，还有一些老弟兄姐妹没能挺过去年底的疫情，回到了天家。以上都是老年信徒参与礼拜减少的原因。

还有的信徒则是信仰出现了软弱，三年的疫情，长期的封控，经济状况的萎靡以及去年底的感染经历，都让有些弟兄姐妹对于上帝的能力产生了怀疑。他们无法理解为何慈爱的主，会让这些患难发生。因此他们对于教会以前趋利避害的教导产生了质疑，信仰出现了软弱，就不愿再来聚会了。

三年的疫情让有些肢体的家庭生活陷入了困顿，而当疫情过去，生产得到恢复后，他们为了生活需要，就把精力放在求职、工作中。有的人为了维持生计经常加班，自然也就把主日礼拜放到了一边。他们即使周日不用工作，可由于周间的劳累，也让他们只能在主日休息，以调养身体。

还有的信徒本来就缺乏追求，参加主日礼拜只是为了履行宗教义务而已。而当疫情爆发，教堂暂停时。他们发现即使不去礼拜，同样活得好好的，不用担心被主管教。于是他们就养成了惰性，在周日宁可外出游玩或在家娱乐，也不愿把时间献给主，去教堂礼拜。

以上是笔者所观察的疫情过后不去教堂的一些群体。可以说随着疫情的彻底过去，经济生活的恢复。老信徒以及为生活奔波者回归的可能性较大。养成网络敬拜习惯的以及信心软弱的信徒，则需要教会进行探访，关怀，让他们感受到教会的温暖，对主重拾信心，才有可能回归。而缺乏追求，沉迷娱乐的弟兄姐妹，则需要为他们祈祷，求主来更新他们的生命。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！