由内蒙古基督教两会圣乐事工部组织、筹办的大型《以斯帖》圣剧，首次走出内蒙古自治区，并于8月27、28日两天，在北京市基督教丰台堂连续上演三场。

六幕圣剧《以斯帖》是根据圣经以斯帖记史实改编而成的历史歌舞剧，用歌舞剧的表演形式解读《圣经》和传扬福音。《以斯帖记》讲述的是主前539年犹太民族南北两国相继沦亡后，被掳之民在波斯过着国破家亡的生活。故事发生在书珊城，亚哈随鲁王当政，以斯帖被召入宫进波斯王宫，与奸臣哈曼展开了殊死较量，不顾个人安危，牢记养父末底改之言：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

末底改代表正义，持守信仰，带领犹太民族祷告，信靠上帝，告诉以斯帖，进谏君王戳穿哈曼谎言。期间神动工感动亚哈随鲁王夜读史书，得知末底改为救命恩人，使以斯帖进谏大获成功。佞臣哈曼为末底改预备的十字却将自己挂在其上，使哈曼掣普饵掣出灭犹太人的日子成为拯救犹太人的日子。证明圣经真理：“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”

第一幕 公元前605年，以色列南北两国相继沦亡于亚述国与巴比伦国。部分被掳于外邦的以色列百姓，东移至波斯京都书珊城内定居，他们过着的依然是颠沛流离的亡国生涯。犹大人以斯帖被召进波斯王宫，其叔叔末底改送别以斯帖：“……神家儿女重灵魂。选美实为身外事，神旨意如何需当心。凶吉未卜常祈祷……”

第二幕 世世代代与犹太人为敌的亚玛力人的后代哈曼在国中谋取到最高权力，他用一千银子骗取亚哈随鲁王颁布谕旨，要灭掉散住在波斯成的犹太人。末底改与书珊城中的犹大百姓开始披麻蒙灰禁食祷告，并告知以斯帖进谏亚哈随鲁王。

哈曼骗取亚哈随鲁王下旨，要灭尽波斯城中的犹太人

末底改得知哈曼的诡计之后，带领百姓披麻蒙灰、禁食祷告神。

第三幕 以斯帖得知哈曼要杀灭波斯城中犹太人，心急如焚，祷告之时得听到末底改之言：“焉知你得了王后的职分，不是为现今的时候吗？”于是决定冒死进谏亚哈随鲁王。

以斯帖在波斯宫内得知消息后心急如焚，祷告中听到末底改之言。

第四幕 哈曼正在紧锣密鼓地筹谋他的屠杀计划。与此同时，书珊城中的犹大人也撕裂衣服、禁食祷告。王后以斯帖已经决定到王宫内院，冒死求见亚哈随鲁王，为自己的同胞向王祈求。神做工感动亚哈随鲁王夜难寐、挑灯看历史，发现末底改救过自己的性命却没有得到赏赐，就想重重的赏赐他。而哈曼却以为王要赏赐的是自己，遂献奸计，反而自设落网。

末底改等其他犹大弟兄同胞得知以斯帖得以觐见亚哈随鲁王，遂群舞合唱。

亚哈随鲁王夜读史书，之后发现要重赏曾经的救命恩人末底改。哈曼虽不服气，还是得恭恭敬敬地给末底改穿上王赐的朝服，并为他牵马。

第五幕 王后以斯帖两番为亚哈随鲁王和哈曼预备宴席，席间，以斯帖讲明自己的身世，揭穿了哈曼谋害犹大人的阴谋。王后请求亚哈随鲁更改谕旨，惩戒佞臣，启用忠良，使人民安康，国家昌盛。真相大白之后，波斯王怒不可遏，哈曼靠近以斯帖向她求救，被亚哈随鲁王看到以为他想凌辱以斯帖，恼怒之下，命令把哈曼挂在他自己预备的五丈高的木架上。

以斯帖进谏亚哈随鲁王，讲明了自己的身世，戳穿了哈曼的诡计

第六幕 哈曼大势已去，最后穷途末路，身戴刑具出场，回想自己的一生，发出“功名利禄化尘土”的悲声。当年哈曼掣普珥，选出一个吉日来，就是十二月十三日，要在这一天，将所有的犹大人杀戮灭绝。这一天终于到来，但是被诛杀的却是哈曼及其党羽。从此普珥日就成了以色列民族世代相传纪念的一个日子。当日，末底改、以斯帖和众犹大人一起歌唱欢庆。