辽宁营口大石桥市是世界“四大镁矿”基地之一。这里有扑面而来的矿山尘，有高低不平的泥土地斜坡——虽然素有“中国镁都”之称，环境却算不上美，至少对来到这里的云南山区、内蒙古大草原的年轻人来说是这样。

南楼基督教会便位于这样的环境中，一个有着1000多信徒的乡镇教会。虽然环境不美，这里却先后接待过来自全国16个省份的300多位年轻人。这些年轻人同有一个目的：学习圣乐；同有一个动机：服侍教会。如今他们在各地禾场开花结果。

负责培养他们的，是南楼教会自办的司琴培训班；有一个优雅的名字，天韵钢琴艺术中心；有一位严厉又幽默的校长兼属灵的牧者，于丕林牧师。

2012年正好是天韵钢琴艺术中心办学十周年。天韵钢琴艺术中心借此机会于5月18-22日举办了第二届全国校友圣乐营。这个位于祖国东北一角教会，当天凝聚了历届90余位（占全部校友的1/3）“天韵人”，西至内蒙古呼伦贝尔，南至云南普洱、楚雄。

“十年前，于丕林教师（2011年被按牧）在东北各地教会看到不少教堂有钢琴却没人会弹，有的用单手弹赞美诗旋律的单音。神的异象呼召临到这位衷心有见识的教会长老传人。”这是天韵的客席导师黄伟基对十年前天韵的感恩回忆。认识天韵4年，这位资深圣乐工人称天韵为“中国圣乐事工的一个‘奇迹’”。

为什么会在圣乐方面花大力气培训？怎么开始了这十年十期的培训？接受本站记者采访时，于丕林牧师追忆了自己四代蒙恩的基督徒家庭：身为佛教徒的曾祖母晚年归信基督，从那时起，这个家庭每一代都有传道人。上世纪80年代教会得以恢复聚会之后，于丕林的父亲从1987年开始带领家庭聚会，从1-2人的聚会开始。这里成为南楼教会的缘起之地。

教会开始之后，他在工作之外参与教会的服侍——抄歌本，这也是他开始真正认识上帝的时候。但是信主之后没几年，他就选择了奉献传道之路。1992年辞去原有在国企的工作到东北神学院读书。被人不理解，被质疑“疯子”。他依然坚持。并且于1996年，在东北神学院首届圣乐科受教。

以上是历史资料了，追忆天韵钢琴的办学缘由，这段历史是不能忽略的。回想起来这个过程都是上帝的带领。

在之后多年的教会事奉中，教会圣乐方面的事奉成为他负担最重的内容。看到很多教会没有一件象样的乐器，有的教会钢琴闲置多年没有人会演奏，只好摆放在办公 室里，冬季还要特意生火炉给这架钢琴取暖，有的钢琴伴奏甚至问我钢琴上的黑键是干什么用的，有的同工带领唱诗班多年，却不明白基本的乐理知识，更谈不上指 挥和处理作品……但在这些背后，看到的是一双双期盼的眼神，和眼神背后那颗愿意事奉神、扶持教会的渴慕学习的心志。

圣灵的感动和教会的托付之下，他和几位同工开始办起了“天韵钢琴艺术中心”为教会培养圣乐事工服侍者，对学员只有一个要求：在教会有服侍的基督徒。从2002年的第一期的18名学员起，直到现在。早些年，没有招生广告，每年各地学员源源不断，惟因校舍不大，宿舍床位较少，只能限额招生。天韵老师、职工没有工资，十年来一直奉献时间、精力、才智。

于丕林牧师在天韵十周年感恩会这样说：“……天韵钢琴经历了一些艰难，但靠着主的恩典，艰难又化作了诸般的祝福。十年来，老师们、阿姨们的殷勤施教和默默奉献，还有各位同学的刻苦学习的情景，回忆起来还都历历在目。在这一刻，我想起了德兰修女的一句话：‘我们在此不为别的，我们所做的一切都是为了他。’”

在神面前祷告，默想，于校长先后领受了十二个字：敬虔、友爱、认真；敬虔是对神，友爱是对人，认真是对事。从第六期之后，他领受了另外六个字：生命、操守、技能。生命是信仰的操练，操守是天韵人的品格建造，技能是天韵人琴艺的长进。

按照这种领受，他也不住为“天韵人”祷告。在写给“天韵人”的一封信中，他这样说：“我默默地为你们祷告，愿主在教会的事工中，也能赐为父的心给你们，牧养神家的羊。”

今天的中国教会，福音广传，事工发展，而圣乐事工突显重要。回顾中国教会历史，从1979年宁波基督教百年堂恢复礼拜开始，到如今的30多年时间，教会的复兴有目共睹：从三十年前的几百位教牧同工到今天的近九千位专职牧师/传道人；从三十年前的一所基督教学府到今天的十八所神学教育机构。即便如此，在各地的禾场和教会，神的工人仍然紧缺，具体到圣乐工人更是少之又少。十年间“天韵人”已经遍布全国240间教会。而天韵的使命宣言和目标是，培训有异象、有使命、有托付、有圣乐专长的信徒，成为圣乐侍奉的带领者，帮助2000间教会提高圣乐侍奉水平为。

于牧师希望天韵人能够在全国各地建立分校，支持和推动天韵校友办学。他说：“天韵钢琴的未来事工发展，仍然仰望交托在父神的手中……我们也要在其他圣乐培训学校在事工上联合，并经常举办各类形式的讲座、营会，帮助学员成长。让我们在这个时代被神兴起，被神使用。”