中国离婚率已经连续7年递增，而北京则以39%成为中国离婚率最高的城市。这已经违背了上帝的约定，“所以复兴教会必先复兴家庭，复兴家庭必先更新婚姻。”这是北京基督教会丰台堂即将成立夫妻团契而提出的口号。而一对夫妇的见证，是团契成立的主要推动力量之一。他们希望在团契中服侍更多的家庭。用妻子的话说，是因为他们“婚姻的转折是在教会，生命的悔改是在教会。”
婚姻，在教会“起死回生”
“这是多么陌生，而又亲切的四个大字。”来到新的城市，无意间发现的教会，这里成为他们生活扭转的起点。起点之后的最大转变是，妻子将家庭的主权交给了丈夫，这也是他们经历蒙福婚姻的起点。
是什么导致了妻子的转变？“我们的生活开始起死回生，我的生活的转折在教会里面。”王小凤坦言，在廊坊安顿之后，开始参加教会，听牧师讲悔改的道，很多扎心的道，是她小时候在教会里根本没有听到过的。两人开始向神认错，彼此认错。
这里也涉及到农村教会的牧养问题。“老家的农村教会没有牧养我们，聚会时只是读读经、根本没有听到叫人认罪悔改的道。我们开始听道，有了希望，从此常去教会学习，牧师为我们辅导婚姻。婚姻的转折是在教会，生命的悔改转变是在教会。”
“绝望之中，神给了我们希望。”根据王小凤的回忆，在廊坊的8年中，只要教会有学习，她都尽量支持丈夫去参加。牧师讲得每一句话都触动她的心。渐渐的，王小凤也意识到自己“站错了位置”，2000年之后，她不再想“做主”了，而是“将主权交给丈夫”。
“我感谢廊坊教会给了我们新的生命。感谢牧师在我们婚姻上给我们的辅导。”有一次牧师讲婚姻辅导课结束后，让每个人回家之后跟自己的另一半说：你是上帝赐给我最好的礼物。王小凤从别人那里学到一个重要的教训：丈夫如果有一天不回家了，那是被妻子推出门外了。
这让她感到紧张，“姐妹们，很多时候我们的丈夫离弃我们，在外面拈花惹草，不都是丈夫的问题，是我们将他推向了门外，是我们把他推向了别人的怀抱。”
从那以后，他们积极参加教会的学习，有时甚至一连七天，或者在诗班服侍。王小凤也开始改变，“以前我都是向他伸小拇指，从那以后我向他翘大拇指。”
“他不适合做农活，不适合站摊做小买卖，他适合做管理。”时间到了2012年，数年中，王小凤发现了丈夫的优秀之处，“如果我不悔改，一个神的仆人就被我毁了， 一个企业领袖就被我毁了。”“是因为我站错了位置，不懂得上帝对我的旨意，我想辖制我的丈夫，使我的家庭走了十年的弯路。”
就这样莫名其妙中他们去了廊坊，在廊坊“起死回生”：从人人担心的家庭，变成人人羡慕的家庭，“这真是神的怜悯。”不仅如此，这个家庭成立了家庭聚会点。
2008年汪国新从廊坊回到北京，帮助大哥开始一番事业。几年之内每周在北京、廊坊两个城市之间穿梭：周间在北京工作，周日回到廊坊教会，在主日崇拜中担任诗班指挥。他这样安慰有些疲累的妻子：“现在的离别，是为了将来更好相聚。”
“愿意我们的家一生服侍主”
现在他们全家在北京，并将在北京的家成立为家庭聚会点。2011年的圣诞节前夕，王小凤边在家边整理卫生等待来参加圣诞聚会的弟兄姊妹，边数算神的恩典，开始止不住地流泪感恩祷告：
“神啊，我当初是何等的人，是何等的罪人，犯罪悖逆得罪了你，我们都几乎已经是绝望的人，你让我们家庭破镜重圆。你还给我们这么大的恩典，给我们房子，给 我们好的事业，给我们家庭，然而还是我们的家庭成为接待的家庭……神啊，我愿意我们的家一生服侍你，我们怎样服侍你也报答不了你的恩典。”
从死荫幽谷中起死回生，王小凤以自己的经历劝告身为妻子的姊妹们：女人，要坚不要强，要柔不要弱；要成为丈夫的帮助者，因为这是神对做妻子的旨意；切记不要唠叨，争吵的时候不要翻旧账。她以圣经箴言书中才德的妇人为榜样：才德的妇人，对丈夫有益无损，她丈夫依靠她并不缺少利益（详见箴 31:10-31）。
