据新京报8月27日报道，四川都江堰一名教师近日在博客上贴出一则经典研讨班招生的启事，欲招收学生研讨包括《论语》、《老子》、《圣经》等在内的中外经典著作。我们现在都面临着一场文化运动，即找到并建立一个能够引领现代中国社会的文化建构。
据报道，这位教师名叫范美忠，来自四川都江堰光亚学校，曾发布《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》引发关于师德问题广泛的讨论。这次范美忠在博客上发布这一消息，声称希望能像孔子“带学生”那样进行这次活动。
据范美忠的博文介绍，这个研讨班研讨的经典包括《老子》《庄子》《论语》《柏拉图对话录》和《圣经》《史记》《古文观止》《红楼梦》、唐诗宋词、穆旦诗歌和鲁迅作品。
上世纪80年代，随着经济上的，改革开放，国民对物质生活的追求得到了激发，然而那个时代，我们更看重的仍然是“作风正派”、“心地善良”、“稳定长久”，事业心和上进心也被非常重视。到上世纪90年代，贫富两极的鸿沟逐渐形成，物质和金钱的作用更加明显，国民对金钱的追求也达到了前所未有的程度；同时在很长一段时期内，“物质利益”和“金钱万能”也曾被视作万恶之源屡遭批判。
进入新世纪之后，旧的价值观基本被打破，而新的价值观却未得到建立，“宁在宝马里哭，不在自行车上笑”的思想竟在社会上广为流行，“地沟油”、“毒奶粉”、“篡改保质期”事件时有发生。而因着物质主义的膨胀，且在经济全球化、职业不稳定、房价飞涨等巨大压力下，越来越多的人感到身心俱疲，个人的情感需要不断增强，越来越多的人开始从物质主义的追求中转而面对自己内心情感的追求。
这一系列事情的转变，在使得我们的生活水平得到相当大提高的同时，同时又使我们陷入到另一种信仰的危机。如今有人认为中国问题为“体制问题”、“分配不均”、或者“腐败问题”，不过也有不少人认为中国问题的根源在于“信仰缺失”。
然而，不论从哪一方面来说，我们现在都面临着一场文化运动，即找到并建立一个能够引领现代中国社会的文化建构。要做到这一点，我们要首先找到我国当代文化的不足之处，然后或者从我们自己悠久的传统文化中开掘一整套能够引领中国社会的文化建构，或者通过吸收和引进的方式再造文化基因。也许本文开始所提到的这位老师正在做这份工作，同时我们还需要更多人投入这份事业。
