“抵制日货”、“示威游行”……在人们热议以何种方式参与“保钓爱国”之行动时，基督徒们在讨论，“怎样看钓鱼岛事件？”
“国家都管不了，基督徒操什么心？你们既然信上帝，就等上帝公正的判决得了。”这显然是一位非基督徒的看法，认为基督徒凡事有神帮助，不必参与这等事件。
那么，基督徒在面对国家主权的事情上，只是等待上帝的公正判决吗？
未必如此。有比较开明的人认为：“作为一个信上帝的公民，也有责任维护国家的主权，如果任人欺凌，国不将国，无国就无家了。上帝让我们各自背着各自的使命，在各自的位置上要尽力。”
而还有极端的一方持这样的观点：领土争端是属世的行为，基督徒要做的就是祷告。“基督徒的国不在这个世界上，在天父那里，基督徒为的是死后能得见主的荣光。全地都是神的，神想把哪块地给那个民族或国家是神的旨意。我们基督徒不能阻止，所以参与领土争端就是属世的行为。基督徒要做的是祷告，如果你希望这片土地是中国的，就祈祷上帝能将土地还给中国，你不能与神曲争，只有祈求神垂怜你。……基督徒可以为世界和平祈祷，但不能为世界和平拿起刀剑去维护世界和平。”
几种说法都有各自的道理，也似乎都能找到圣经的一句。但与其坐观评论，不如翻翻历史，尽可能看看真相。
钓鱼岛及其附属岛屿位于中国东海，是中国人最早发现、命名和利用的，中国渔民历来在这些岛屿及其附近海域从事生产活动。早在明朝，钓鱼列岛就已经纳入中国海防管辖范围，隶属于面朝水师的巡逻范围，是中国台湾的附属岛屿，与台湾一起统称为东番。钓鱼岛最早出现于明永乐元年(1403)吴氏辑《顺风相送》一书。
1895年4月17日，中日甲午战争中国战败之后，中日签订《马关条约》，中国割让台湾、澎湖及附属岛屿给日本，1943年12月1日，中、美、英三国在开罗发表宣言，坚持日本无条件投降，把日本侵占的中国领土如东北、台湾、澎湖、琉球及附属岛屿归还中国，其中日然应包括钓鱼岛。
1945年9月2日，日本无条件投降，台湾归回中国；但钓鱼岛等岛屿被美军占作靶场。1970年，美国把琉球群岛的管辖权交给日本，同时把钓鱼岛“送”给日本。日本遂派军队赴钓鱼岛巡逻。
基督徒有两个身份，一个是属天的身份，“我们却是天上的国民”（腓3:20）；一个是属地的身份，“你们为主的缘故，要顺服人一切的制度，或是在上的君王”（彼前2:13）。圣经对这两个身份处理的非常清楚，属天的身份是主，属地的身份是次，前者是永远的，后者是暂时的。基督徒将来会到天上，基督徒却是在地上做寄居的。
基督信仰提到基督徒不可论断，但耶稣没有叫人不辨是非、没有原则。就如真理是圣洁的一样，客观事实也是摆在眼前不可推翻的，
在钓鱼岛事件，不论信仰如何，只要有自己的观点，尊重历史且找出证据便是，无需在“应该如何不应该怎样”上引经（《圣经》）据典，浪费时间。
