近日，中国时报一文《妇人太虔诚 老公孩子不如神》指出，台湾一名蔡姓女子因为相信“神会很快启动‘末日财富大翻转’，把全世界的财富翻转到基督徒手上”，所以把自家的房子卖掉奉献给教会，并认为“奉献出去的钱是为了小孩、丈夫所预备的”；最终引起丈夫想法院诉请离婚，而该女子坚称不会离婚，因为离婚就是得罪了神，并认为这是“撒旦要来破坏他的婚姻、拆散她的家庭”。

我们应当怎样看待这一事件呢？福音时报记者为此采访了福建省泉州市两会主席、泉南堂主任牧师苏伟垣。苏牧师认为，这一事件跟教会的教导有关，教会内有些人虽然是基督徒，但没有接受纯正的信仰，所以信仰跟生活有偏差，包括伦理不符合，故而，教会迫切需要强调将信仰建立在基督的磐石上。

尽管从教会的教导来看，我们是以神为本的，但并不像这一事件中这位姊妹的作法。我们因爱神才爱人，但爱神要体现在爱人身上，连看的见的人都不爱怎么能爱神呢？作为妻子，连自己的丈夫都不爱，反而给对方带来很多伤害，怎么能爱上帝呢？

此外，我们所有的一切虽是上帝给的，但把家里一切房产卖掉奉献给所在的教会，能够说完全奉献给上帝吗？圣经没要求我们这样做，只提出当纳十分之一，并没说必须是所有的。而这位姊妹的做法和解释，说明她的信仰偏差了，所接受的是人的意思，不是圣经的教导。一错引百错，关键问题没把握住，其他的问题就产生了偏差。

并且，我们说爱上帝，要体现在爱人的上面。如果我们的信仰给我们的家庭带来了极大的伤害，这样的信仰还有价值吗？怎么还能够荣神益人呢？从报道中提到的，这位蔡姓姊妹，她说“神要把全世界财富翻转到基督徒手上”，这是神的意思还是人的意思呢？很明显是人的意思，《圣经》中哪里有“末日财富翻转”的教导呢？我们可以说她参加的教会本身应该不是正统的教会，因为这些说法背离圣经教导。

那么这就给我们提出一个很重要的问题，今日的基督徒行事为人需要以《圣经》为根基，按正义分解神的道，才能引导信徒走上荣神益人的正路，对家庭、个人、社会、国家才有益处。

鉴于此类事件，当参与教会侍奉与家庭和睦发生冲突时，我们该怎样处理两者之间的关系呢？苏牧师认为，作为一个基督徒必须要侍奉上帝，因为信徒皆祭司，要成为上帝所悦纳的灵祭。

同时他亦指出，服侍上帝要体现在服侍人，因为婚姻是上帝设立的，上帝透过婚姻让人建立家庭，彰显他的荣耀，享受他的爱，基督徒必要按上帝的心意建设好自己的家庭。看不见的神透过看得见的家庭让世人能明白神的爱，能认识信仰。

苏牧师补充说，基督徒建设好家庭其实就是服侍神，因为我们是为神而做，这个问题明白了，我们就能化束缚为圣工，家庭有真爱，许许多多的矛盾都化解了。而在服侍上，两者之间本身是没有矛盾的，有的只是时间分配上的问题。基督徒应当懂得分清轻重缓急，学会等候神的引领，但具体问题要具体分析，比如主日，基督徒应当把时间花在教会圣工上；其他时间则应把家庭管理好。这样两者之间的矛盾自然而然就好处理了。

对于基督徒与神的关系及与人的关系出现矛盾，苏牧师也给予解答。他认为我们是从神蒙恩的，信仰让我们明白一切都是神给的，神创造了我们并爱我们到底，我们必须以神为念。更具体的说，会表现在我们平时生活中待人接物上面，当我们知道一切为神而做，对人就会很真诚，会甘心情愿且乐意去做。如此，我们就把爱体现在人前，服侍神跟服侍人也没了矛盾。

而对于事件中的这位姊妹，苏牧师认为她已经走向极端，没有照顾好自己的丈夫孩子，失去了人的见证。进而他还指出，婚姻不是一个人事，不是一厢情愿，不是我不想离婚就不离婚，也不是为神什么都不顾。如果夫妻反目相对，家庭也就被破坏了，最终只会来到离婚的结局。

苏牧师认为这位姐妹应该在神的面前悔改，要回到圣经的教导上面来，婚姻是上帝设立的，家庭是上帝所命定的，如果不懂得爱自己的丈夫和孩子，没有办法调理好自己的家、安排好自己的时间、调整好自己的心态，情况很难改变，甚至连问题的存在也意识不到。因此，她急需重新回到圣经教导，理性地看待信仰和家庭。