2013年元旦刚过，1月19日晚，美国新墨西哥州最大城市阿尔伯克基市发生了一起枪击惨案，造成5人被枪杀。令人非常不解的是，惨案制造者竟然是一个15岁的少年；更加令人难以相信的是，死者竟然包括这名儿童的父亲；令人无比心痛且沉重的还有，这位父亲的身份竟是——牧师。

一位牧师的儿子，制造了一场5人被杀的枪击案，其中一名遇害者正是这位牧师。这乍一听来令人不能置信的消息，却真实地发生在了这个世界上。尽管这一悲剧发生在美国，但是对于中国教会，以及中国教会的牧者来说，也不能说不是一个提醒。

一个人的品德并不一定能够传递到下一代，因此中国古训早言道“富不过三代”。当然，一些著名的家族尽管不能在每个时代都声名显赫，却因着做了许多背后默默无闻的预备工作，能够不断延续下去。

然而，查看中国教会的现状，我们不得不承认我们还很年轻：尽管仍在蓬勃发展，但是还没有相当的成熟度，可以把上一代拥有的优良品质成功且自然地传递到下一代；甚至会出现信仰断层的现象，而这就是一些牧者曾经指出的“牧二代”现象。

基督徒的儿女一定会是基督徒吗？如果这个问题我们可以避开，那么另一个问题则不能不面对，就是“牧师的儿女一定是基督徒吗？”或者“教会牧者的后代一定会信耶稣吗？”

笔者接触过一些信徒，其中有信徒本来整个家族都是信徒，甚至不少人参与教会的侍奉，包括讲台的侍奉，但是他们的信仰却不一定是从父母家人那里继承来的。一位信徒表示，自己的家族有6人在教会侍奉，但是他之所以能够信仰基督，是因为后来有人向他传福音，而不是从父母那里继承而来的，而他的同辈，现在只有他一个人相信基督了。

在为这位信徒庆幸之余，有着更多的痛心之感。他幸运地被传道人传道，并明白了救恩；然而，还有多少所谓的“牧二代”，没能从父母家人那里继承这一信仰，并且又没有因着其他人的传福音工作而认识这位救主呢？

关于“牧二代”的问题，圣经中也有明显的例子。抛开撒母耳年幼时的祭司以利没能教育好儿子的例子，仅仅就我们非常敬佩的大卫王来说，他的信仰也几乎没能传递下去。大卫的儿子暗嫩暗恋自己同父异母的妹妹他玛并侮辱了她；后来他玛的亲生哥哥押沙龙怀恨在心，利用机会杀死了暗嫩。然而悲剧并未到此结束，最后押沙龙因害怕受到惩罚，心中遗留很多苦毒和反叛，最终致使他反叛父亲大卫，这与本文最初所引述的枪击案件多么相似呢？尽管大卫还有一个儿子所罗门继承了他的信仰，然而这过程中的痛苦，恐怕是难以释怀的。

当然大卫的身份并不是牧者，但是由此我们也不能忽视一个问题，作为牧师，并不一定能够很好的教导自己的儿女，把他们带领到神的面前，一生行在神的旨意之中，蒙他的保守和看顾。作为信徒，在这个地方也应当用心，自己活出生命的见证，在信仰上不断地长进，并且带着谦卑的心，学习上帝所交给我们的功课，然后以自己的真实生活，而不是空口的言论，把我们的后代带领到敬畏神的道路上。

或许教会牧者可以形成一个团队，彼此交流经验心得，并在需要的时候彼此帮助。毕竟我们在传福音给他人的时候，自己的后代反而丢失了，是多么令人遗憾的事情呢？