受难周的第四日，教会传统称这一天为“静默日”。《圣经》中关于这天没有特别记载。这一天应该是耶稣在神那里安静、祷告，从神那里支取力量的一天。
回到两千年前耶稣时代的今天，昨日，耶稣经过了非常忙碌的一天，他给渴慕聆听他教导的人以引导和安慰，给那些有意刁难他的人以训斥和反击。明日，这位天上的君王将被所爱的门徒出卖，在那之前最后的晚餐上，他以最低的姿态，为跟随他的一些渔夫税吏等人洗脚。
是的，这一天应该是耶稣在神那里安静、祷告，从神那里支取力量的一天。
耶稣常常这么做。拿撒勒人耶稣开始传道之后，罕见的教导，神迹奇事常伴随。他在拿撒勒、伯利恒、耶路撒冷等地的知名度节节上升，百姓从清早到傍晚都来见他，希望得到医治，希望跟随他；文士和法利赛人对他的厌恶与日俱增，想要与他辩论；大祭司和官长对他的仇恨与嫉妒逐渐显露，要谋划着除掉他。
耶稣的事工常常面临着许多挑战，魔鬼的试探，法利赛人与文士的刁难、群众不实际的期待、门徒们的小信。他面对这些的姿态常常成为历世历代跟随者的榜样：用神的话语得胜魔鬼的试探；退到神面前，祷告支取力量。
耶稣在旷野禁食四十昼夜之后就饿了，魔鬼来试探他。魔鬼诱惑他，物质的试探、名利的试探、信心的试探。耶稣是如何得胜的呢？“经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”“经上又记着说，不可试探主你的神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他。”（参太4:1-11）用神的话语胜过魔鬼的试探，耶稣成为我们的榜样。
耶稣的名声传到各地，众人都来拥戴他为王，耶稣却辞别他们，独自退到父面前祷告；“耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地去。”
众人十分渴慕，需要耶稣行大神迹时，耶稣没有凭自己去应付如此大的需要，也没有因为忙碌、身体疲累而忽略了专心祷告神的时间。相反，他乃是退到旷野，独自、专一、恳切地依靠父神。“散了众人以后，他就独自上山去祷告。”（太14:23）“耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。”（约6:15）
带领十二个性格迥异的社会底层人物，耶稣与他们同在，与他们一同吃喝，教导他们，差派他们，爱他们到底，也为他们祷告到底。“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）“我并不对你们说，我要为你们求父。”（约16:26）“我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因为他们本是你的。”（约17:9）“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。”（约17:20）
“耶稣清早起来祷告。”（参可1:35，次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告）这句话成为我们信仰之路上的指南。我们不是耶稣，我们更需要祷告。
静默日，在主面前静默。每一天，在主面前静默，需要这样时间。
