“吊诡”一词很费解，看似的悖论、差异，似非而是、似是而非的意思。比如圣经上有很多这样的例证：“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10:39）不要效法这个世界，只要心意更新而变化。（罗12:2）清代吴趼人著有《二十年目睹之怪现状》。我不是计算机专业的，但从八五年在大学接触电脑到今天已有近30年，像吴先生一样，三十年目睹了计算机和网络之怪现状；三十年目睹了计算机和网络之吊诡。
80年代接触计算机的最初若干年，必须穿上白大褂，换上拖鞋，进入恒温的计算机房。那时的计算机虽然不是主课，但也是压力山大，要学编程，要考试。进入工厂后，从“长城0520”到“286”、“386”、“586”intel机，工欲善其事必先利其器，就这样一路用过来。那时的电脑虽然简陋，但确实是在上面干工作。再后来上了CAD，计算机配置越来越高后，特别是有了网络后，功能的提高导致功用的复杂、“去工作化”。今天，坐办公室的人，桌子上大都有计算机，但通常QQ挂着，网购开着，间或股票看着，游戏打着，彼此心照不宣，来人也觉得司空见惯。从前，进一些部门办事，门卫不时盯住并过问我习惯随身背的电脑包，但现在从不过问，因为大楼里面的办公室人员总是匆匆出来，再拿着大大小小的包裹鱼贯而入。外面的众多快递员还在焦急地往里打电话：“亲，你的网购到了，快到大门外来取。”据统计，目前中国人使用电脑干的内容85%与工作和学习无关，但买电脑接网络的名目往往是工作和学习。好多家长抱怨：给孩子买了电脑后，坑爹啊！
在人的私欲己意下，“网络”几乎等同于“网罗”。本人在学青团契总结了网络的七大罪状：1）无聊的资讯； 2）勾魂的QQ 网友；3）满目的情欲；4）玩物丧志的游戏；5）无节制的购物； 6）无谓的闲聊；7）百无聊赖地把玩鼠标。在一次基督教电脑培训上，培训者给众初学者打这样的预防针：虽然是用起了电脑，百无聊赖地把玩鼠标和百无聊赖地把玩电视遥控器一样俗不可耐，会助长你人生的漫无目的，请多打开Office，多敲击键盘，不要贪捷径，贪享乐。电脑盲往往对电脑本身不感兴趣，而对相应的网络感兴趣，容易陷入网罗中。有一位基督徒网上“灵修”，千千万万纯正的基督教网站从她的鼠标滑掉了，她上的不是“好消息救赎派”，就是“迷途羊”之类的网站，然后把启示录里的兽按俄国、美国、日本、英国等等分门别类得绘声绘色。
计算机和网络时代中的中国基督教会，近十年目睹之怪现象很多，也许大家熟视无睹。比如，越来越多的教会拥有了电脑和投影设备，本来是好事，但一些教会因此讲道时并不要求翻阅圣经。基督徒来教会拿圣经，翻圣经成了多余的事，只盯住屏幕跟着念就行了。我相信这种习惯养成了，圣经在家也渐渐成了供品。很多教会利用电脑投影设备教唱的新歌往往不“靠谱”——有词没谱。上世纪末，我刚进教会没有投影时不是这么学的。因为这些新歌不靠谱下去没得复习资料，现在猴子掰包谷，学一首忘一首。是因陋就简的教唱者本身的乐理素质问题还是信徒们压根儿没有懂乐理的必要？
作为一个传道人，在电脑上老老实实地敲字做讲章很辛苦，但网络上有无数的优秀现成讲章，得来全不费工夫，可以供我下载，诱惑很大。我也清楚很多传道人总是这么干的，信徒听得啧啧称奇。我偶尔也这么干过，求神怜悯饶恕。我知道如果长此以往，将来正是鲁迅《拿来主义》中描绘的“出售存膏，售完即止”的玄虚。
本文摘自作者空间。原文：计算机和网络的吊诡
