2014年1月17日晚的青年聚会上，袁大同老师分享了创世纪24:1-28节经文，从以撒和利百加的婚姻，谈如何找对另一半。
“闪婚”、“包办婚姻”好吗？通常我们会否定。但史上最属灵的婚姻也许莫过于以撒和利百加的婚姻，然而这个婚姻不仅是仆人包办的，还是闪婚。
亚伯拉罕坚持自己儿子必须要娶一个自己本族的女子，因为他知道只有耶和华是祝福的源泉，“信仰一致”是必须的婚配条件。他的仆人也是个办事很精明的人，所以他要知道主人坚持的底线在哪里。亚伯拉罕告诉他的仆人，他的婚配原则不是以离开应许之地作为代价的，因为是神将亚伯拉罕带到这应许之地，所以，不能为了婚姻而违背神的旨意。亚伯拉罕重申自己之所以不要以撒回原地的原因，进入迦南地和成为大国都是神的应许，不可以牺牲其一作为成就另一个的代价，他生怕仆人轻视此事，所以要他起誓。
仆人有着丰厚的聘礼，以如此的条件找到一个愿意嫁过来的本族姑娘，绝非难事。但是如果确定谁是神所要以撒取的和神心意的女人却非易事，所以仆人向神祷告求神帮助。仆人没有把财宝都展示出来，因为这样就无法判断那女人的来意；仆人也没有叫跟随的年轻男人向女人要水喝，也没有展现带来的聘礼；他更没有向神要求美貌、财富，他所要的是女人的善良品格。我们在选择配偶时，常常会看对方“有什么(to have)”、“做什么(to do)”，却不太关注他“是什么(to be)”。这个仆人在求神带领的时候，放弃了“to have”和“to do”，只看重“to be”为唯一的条件，结果神所引领赐予的女人（利百加）不仅本质善良，更是个在外表和财物上都是相当出色和富有的女人。
仆人为确定唯一性而有意增加选择的难度，在坡上等待打水上来的女人。当这位风尘仆仆的老仆人向利百加要水时，利百加的反应是非常热情的，而且主动提出要给骆驼喝足水。给十匹骆驼喝水绝非一件轻松的事，需要费很多时间和体力，更何况一个女人。利百加不是表面的应付，而完全是出于爱心。仆人为确定这都是神的带领，在此过程中没有帮助利百加，始终以审视的态度静观全程。确定之后，才拿出他的贵重聘礼。这提醒我们，在交友时若过早展现自己的优势，就失去辨别对方的真实意图的能力了。
接着，仆人没有直接和利百加谈婚姻的事，因为女人需要权柄的遮盖，所以仆人要直接和利百加的“监护人”来谈她的婚姻大事。这告诉我们，在婚姻的事上，父母的知情和祝福是非常重要的，若是我们的想法与父母意见相左时，不能断然拒绝逃避，而是要以和神心意的方式来解决。有时，父母的阻拦恰恰是检验两人感情真伪的试金石。
看见祷告的一一兑现，仆人更加确信自己的判断，内心由衷对神的信实称颂。
我们在为自己未来的配偶祷告内容是什么？我们所要的印证是什么？这些都反应出我们的价值观。
最后，袁老师为大家做了一对一的互动问答，为提问的弟兄姊妹解答了他们日常中遇到的实际婚姻问题。
