几年前，在某些地方，或许举手祷告、鼓掌赞美还被视为过于灵恩的表现。然而，在宝鸡活泉堂近日一场聚会上，一群七八十岁的老奶奶也举起手来，与讲台上年轻的弟兄姊妹们一同赞美祈祷。
那是一场特殊的聚会。自2009年以来，每年复活节前的3个礼拜，陕西省宝鸡市活泉教会都会举行21天连锁禁食祷告特会，许多外地基督徒也会慕名参加。4月3日，活泉堂本年度连锁祷告禁食特会进行到了第五天。晚上7点半开始，7位年轻的弟兄姊妹通过活泼热情的赞美，将聚会的气氛带入一片火热之中。
赞美进入高潮之时，在年轻弟兄姊妹的鼓励下，一群头发花白的老奶奶也站立起来，并且举起双手；她们手心或向内或向前向上，眼睛或大张或微睁或紧闭，口中或低唱或轻吟或高歌，组成一副特殊的画面。
或许，这种现象已被人们广更多认可并接受。然而，如果时间向前推上10年左右，这种现象或许会被认为相当“疯狂”。其实，就在几年之前，在我国西部一个城市，就有一个以活泼的敬拜赞美为特征的宣教团队，被当地教会称为异端，最后不得已而解体。程姊妹是在政府认可的一所神学院毕业的本科生，毕业后曾一度委身这一团队，如今谈起那段时间的服侍，仍会露出一脸向往的神情。不过，今天，在这个城市中，许多教会都采用了那种敬拜赞美的方式，甚至下面的区、县也纷纷效仿。
李牧师在我国东部一个县城牧会10多年，在那里，如果是5年前有人赞美时举起双手，还会被认为特别灵恩。不过，近几年来，大家也渐渐接受了这种敬拜赞美的方式。
是的，诗人在赞美上帝的时候曾如此宣告：“万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。”(诗47:1)“你们要赞美耶何华……击鼓、跳舞赞美他。”（诗150篇）所以，老奶奶们其实并不“疯狂”，她们也不是被“新酒灌满了”，她们的行为是我们信仰的前辈们早已大声呼吁过的了。
当然，举手祷告、拍掌赞美虽然能够使聚会气氛更加活跃，却容易偏向极端灵恩，一些信仰的长辈们对这些方式的反对并不是毫无道理的。如果不能够合理把握这种敬拜赞美的方式，则容易出现所谓的“击倒”、随意“按手”、过度强调“说方言”、狭义理解“圣灵充满”等现象。
能够普遍接受举手祷告、拍掌赞美，说明中国教会在这一问题上，有了更加准确的认知，能够比以前更好地把握这种形式可以延伸的程度，既可以灵活地进行聚会，又能够控制其不至于走向极端，因此，连老奶奶也可以在圣殿里“疯狂”赞美祈祷。
然而，与近2千年的教会历史相比，中国教会毕竟还比较年轻，在许多事情上仍会有许多内部的冲突，并且不能妥善处理；即使在敬拜赞美的方式上，也仍有许多争议，例如崇拜上是否可以用活泼欢快曲调的赞美诗等；其他方面具有争议的问题还有许多，例如应该给全职传道人发多少工资等。
我们期待着中国教会在更多的问题上有更加成熟的认识，使我们能够行在真理之中，不致偏离左右。
