基督教信仰里面一直强调“唯独恩典”，那么太强调恩典而忽略律法，这会失去平衡吗？比如圣经上说，神在以色列百姓出埃及后，给了这些蒙恩得救的人律法要他们遵行。
近日，在香港的布道中，有人这样问提姆·凯勒牧师，牧师回答：你强调恩典失去律法，当然会失去平衡。但神不是先给律法才说你做好了我再看要不要救你，也不是说我先看你做的好不好再考虑要不要救你，神是先救他的子民，然后颁布给他们律法。所以，神当初是先救以色列民。也有人要问，我们都得救了，为什么还要去行律法呢？
神救我们，是要我们明白他如何爱我们，律法就是你爱神的方式，所以当你问神说我怎么爱你时，神说律法就是你爱我的方式，所以一个教会不能只讲恩典而不讲律法，但是要强调行律法的动机是恩典。
当我们明白福音的时候，会知道不是靠律法得救，律法是爱神的方式，因为神先靠恩典拯救我们。
保罗在《罗马书》里面也讲，我们得救是因着神的恩典，与律法无关，这是神先行的爱，让耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，好让我们与神和好。但是，得救的人不能因此滥用恩典，仍旧活在罪中，而是要与基督同死，将罪钉在十字架上，将基督复活的生命彰显在我们的生命里，献上自己，做义的器皿。
因着恩典，明白了神的爱，基督徒可以去遵行律法，不是被动的，而是主动地去做合神心意的事情，正如牧师所说，行律法的动机是因为先明白恩典，而不是靠着行律法想在神面前称义。
