“作为母亲，如果你受到了孩子的伤害，用上帝的旨意去饶恕他们，让主的爱来安慰、医治你吧。作为孩子，你虽然可能从母亲那里有伤害，但是否愿意以上帝的爱去爱母亲呢？”5月11日恰逢母亲节，香港中文大学崇基神学院院长卢龙光牧师在北京崇文门堂主日崇拜上如此劝勉参加聚会的母亲和孩子们。
“母亲是将我们带到这个地上的人，”卢牧师认为，“世界上最接近耶稣的爱就是母亲的爱，往往是不讲条件的。”他指出，中国一项有“百行孝为先”的说法，是非常尊重孝道的；有人常以为西方人是不讲孝道的，却不知，父亲节、母亲节都是从西方基督教文化中开始的。
卢牧师分享，在非常讲孝道的中国澳门，曾发生这样一件令人叹息的事情，一个患有老年痴呆症的老人被发现身上没有任何证件，后来人们猜测是因为儿女不想再照顾老人，遂将之带到那个地方，最后弃之不顾。他认为，当我们只有这个世界上的爱的时候，当老人成为麻烦的时候，我们可能会不再爱父母。不仅儿女如此，有的父母对子女的爱也是有条件的，当儿女不按自己的心愿成长时，不一定会继续爱孩子。
在圣经中，如果有一位最伟大的母亲的话，卢牧师认为一定是耶稣的母亲马利亚。马利亚被天使宣告将成为基督的母亲，但是，“在人的面前，做上帝儿子的母亲，并不是容易的。”卢牧师指出，马利亚必须面对许多人的责难，甚至冒着被石头打死的危险；不过，马利亚最后说“我心尊主为大”，这并不是一件容易的事情。卢牧师认为，基督新教很可惜的一点是，为了与天主教分别，而“没有给马利亚足够的尊重”。
马利亚不仅在怀孕时遭遇到危险，在耶稣12岁跟他们在耶路撒冷走散后，还曾遭遇到耶稣如此的回答，“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”后来更是在寻找耶稣的时候听到他如此说，“谁是我的母亲呢……凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”不过，马利亚虽然并不明白，却没有动怒，而是将这些一切的事存在心里。
卢牧师指出，越亲密的关系，就会有越多希望，也会有越多失望。马利亚关心耶稣，但耶稣的回答往往不近人情。我们肯定母亲和孩子的关系，但是从耶稣的回答中我们可以看出还有一个更高的标准，那就是超越血缘关系的爱。
基督教信仰需要超越血缘关系，尽管血缘关系也是美好的，但是因为罪的原因，将这一美好的关系扭曲了，人们会因为血缘的关系而做违反上帝旨意的事情，比如母亲对孩子的溺爱等。爱里面是有原则的，但是如果失去原则的话，这种爱可能会成为伤害，甚至成为罪恶的来源。卢牧师勉励在场的母亲，“按照圣经的话做母亲，爱儿女。”他同时也劝勉在场的儿女，“按照上帝的旨意爱母亲。”
耶稣在十字架上曾对母亲马利亚和门徒约翰说，“看你的儿子”、“看你的母亲”，这是对“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”这句话的恰当应用。卢牧师指出，“教会里的母亲也是我们的母亲，这里是我们属灵的家。”他勉励众人，打破血缘的关系，在上帝旨意里去爱肉身的母亲，也爱属灵的家庭里面的母亲；在上帝旨意里去爱肉身的儿女，也爱属灵的家庭里面的儿女。
