大卫是合神心意的人，基督也被称为“大卫的子孙”；但他出身卑微，是神抬举了他，保护了他，让他成为大大有名的人。今天，我们就来看“从牧童到国王”的大卫王的事迹。
一、大卫出身于牧民家
1.大卫出生在伯利恒（撒上16:1）：伯利恒是犹大地的一座小城，伯利恒意思为“面包房”，面包能供给人肉体生命的需要。在这个美丽的小城内，曾发生过许多美丽的故事，例如波阿斯与路得的爱情故事就发生在这里（参路得记）。大卫出生后1000年左右，基督耶稣就降生在这个小城里（路2:1-7），耶稣曾向世人宣布：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴（约6:35）”。耶稣来要把他的百姓从罪恶里救出来，让人的灵苏醒，得着新生命。
2.自幼给父亲放羊（撒上16:11）：耶西所说的这个小的就是大卫。无疑，耶西一家是牧民，所以大卫自幼就在父家给父亲放羊。正因为大卫有牧羊的亲身经历，深知好牧人的心肠，他年老时才能写出脍炙人口的诗篇23篇。若是我们也有丰富的经历，让我们感谢神。
二、撒母耳膏立大卫作王（撒上16:6-13）
1.扫罗王被废：扫罗是以色列的第一位王；然而，他坐上王位后，开始藐视神的命令，擅自献祭，留下亚玛力的王亚甲与上好的牛羊（撒上15:9）等，神后悔立扫罗为王，就废了他的王位。神藉撒母耳对他说：“……你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王”（撒上15:22-23）。
2.大卫被父忘记（撒上16:6-10。）：撒母耳奉神差遣，到大卫的故乡伯利恒膏立耶西的儿子作王时，耶西只叫来七个儿子，唯独小儿子大卫他没有叫，也许在耶西眼中，怎么也轮不到大卫作王。但神说，“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”。后来大卫作诗说：我父母离弃我，耶和华必收留我（诗27:10）。
3.撒母耳膏立大卫作王（撒上16:11-13）：耶西忘记了大卫，但神没有忘记，神指示撒母耳，大卫就是要膏的人。就这样，撒母耳膏立大卫作王。
三、大卫杀敌立功（撒上17:48-51）
大卫虽然受膏作王，但他没有马上坐上王位，从表面看，扫罗仍然是以色列的王。大卫在作王前，要经受神的造就，直到合乎使用。
1.歌利亚向以色列军挑战（撒上17:16）：那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。没有人敢出去与他争战。非利士人一直是以色列的强敌，他们之间不断发生战争，在扫罗年间，多次发生战争。这次，又是一次战争，非利士人派出他们的勇士歌利亚向以色列军挑战。因着神离开扫罗，扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕（撒上17:11）。
2.大卫击杀歌利亚（撒上17:48-51）：正当扫罗一筹莫展时，少年大卫来了，他看到这一幕，主动请求出战，获得扫罗应许后，他用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他，为以色列赢得了战争的胜利。
3.妇女们称赞大卫（撒上18:6-9）：大卫击杀歌利亚是靠着万军之耶和华的名，妇女们却将荣耀归给大卫，为大卫歌功颂德。
4.扫罗妒忌大卫（撒上18:8-9）：妇女们的称赞，给大卫带来试炼（箴言27:21），大卫由杀敌英雄变成了扫罗的“通辑犯”。从此，扫罗开始了长达十几年追杀大卫的生涯，使得大卫有家不能回，一直在旷野飘流（撒上23:14）。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。但大卫在患难中，经历了神够用的恩典，神一次次藉着他人、环境拯救大卫脱离扫罗的手。
四、扫罗战死（撒上31章）
1.非利士人与以色列人战争（撒上31:11）：当大卫被扫罗逼到非利士地时，双方又发生了一场战争，因着失去作战能力与勇士大卫等原因，扫罗及以色列人惨败在非利士人手下。
2.扫罗及其众子战死（撒上31:2-4）：在这场所战争中，扫罗及其众子战死，为大卫作王铺平了道路。神也为大卫伸了冤（罗12:19）。
五、大卫作了国王
1.大卫受膏作犹大王（撒下2:4）：扫罗死后，犹大人来膏大卫作犹大家的王。就这样，大卫在希伯仑作犹大王七年半。
2.大卫受膏作以色列王（撒下5:1-5）：至此，大卫作了以色列的国王，神应许大卫的话都应验了，且立下“大卫之约”（参撒下7:8-16）。在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。
六、神抬举我们
我们从大卫由牧童到国王的过程中，看到神如何抬举贫寒人（诗113:7-8）。大卫在神面前感恩祷告时说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？……”（撒下7:18）保罗蒙恩得救后也感谢神说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（林前15:10）
