一方面是发展中的教会对教堂需求的不断增加，一方面是城市规划中对宗教用地的复杂审批过程，温州、云南等地几位传道人近日接受福音时报采访，谈他们对建设现代化教堂及遵守法规的思考。
“随着教会的发展，教会需要的不再只是一个‘公开的敬拜场所’，教会越来越强调教堂的功能性。”温州一位教会同工Z传道说。
Z传道结合温州地区教会传统说到，教会除了礼拜堂（用于崇拜等大堂聚会）之外，还需要老年人活动场所、主日学、地下车库房、餐厅（主日崇拜结束后信徒在教会一起用餐，这是温州教会历来的传统）等等。但同时他也遗憾的指出，教会申请土地，很难难按需求得到审批。
在教堂大小方面，他认为一些新建教堂之所以扩建，一方面是因为有不断增长的本地信徒人数，一方面考虑圣诞节、春节期间，对圣诞节感兴趣的朋友或从外地返乡回家过节的人，往往使教堂爆满。教会容纳力有限、教会功能性需求增多，不少教会便开始了新的建堂“运动”。
有传道人在温州永嘉县三江教堂仍在风口浪尖时撰文总结，中国教会自从上世纪八十年代宗教政策开放以来便不断建堂；时至今日，三十年有余四十不到的功夫，部分地区又开始了新一轮“造新堂”。
相较于过去的四十年，新一轮的教堂建造与过去自然不可同日而语。过去十年内曾多次到内地教会服侍主内音乐人盛晓玫姊妹就是这样感慨的：中国的教会在硬件建设方面“没得说”，看到不少现代化大教堂出现，其硬件建设方面甚至远超国外教会。盛晓玫的赞美诗歌被国内基督徒广为传唱，一个月前她刚刚结束了在大陆的第四次服侍。
“造新堂”之风或近年来出现的一些现代化教堂，越来越强调满足教堂的功能性需求。云南昆明北辰基督教堂正在建造过程，负责同工李路军牧师告诉福音时报，一间功能齐全的现代化教堂，除了建礼拜堂（供大堂聚会使用）之外，教会还会根据自身发展需求考虑系列附属设施，如祈祷室、会议室、诗班室、办公室及教会书店、地下车库、培训中心甚至餐厅等，这些是为了满足教会多样的功能性需求。
他还说到，符合现今法规的教堂建造几乎完全是公开透明的：教堂建造之前先有规划设计，教堂建造按照通过了的规划设计进行。建筑物的大小高度、功能性匹配、甚至细节到教堂外观、车库停车位数量等，需获批通过之后才能开始教堂建造。
李牧师认为，严格按照规划建造，这一方面说明了政策上的规范——每个城市、社区有自己的规划，教堂也应与社区相融合；另一方面这对教会也有极大的好处——促使教会对建造教堂建造负责，在投入教堂建造之前就充分思考教堂的各样功能，包括每个设施、每个角落的功用，甚至每个玻璃窗都会预想起到的作用。因为除非有人为破坏或自然灾害，教堂等建筑物会长期存在，这是利国利民的百年大计。
至于基督教的标志性建筑十字架，李牧师指出，在设计教堂蓝图时，肯定会将十字架优先考虑放在最明显、最显眼的位置。考虑到这是基督教的标志性元素，十字架一般会放在建筑尖端、最高的塔楼上；除此以外，教堂也希望十字架成为社区或商业地带的一道景观。
宁波市基督教两会高建伟牧师在接受福音时报采访时，提到近段时间在当地受争议的下应基督教堂。下应教会5月20日撤离了原来的违章建筑，获批易地建教堂。（详细按此阅读：浙江宁波下应教堂将易地重建 新堂地址已确定）
反思这一风波，高牧师指出，教会在此过程中也看到了自己需要承担的法律责任。同时他也强调，作为教会与政府沟通的桥梁，基督教“两会”要向政府提出合理的建议，希望政府在城镇建设规划中，适当考虑规划宗教用地。
他所经历的实际情况是，宗教用地的审批过程复杂且持续较长时间；一般是有用地需求、建筑需要的教会向相关部门提出来，经过复杂的过程才获审批。“信教群众也是我国经济建设的一部分参与者，信教群众的合理需求得到满足，应当作为民生工程的一部分。我们希望规划部门对这一群体的宗教需求有所考虑。”
