提姆·凯勒牧师认为：宗教也可能成为人生命中的偶像，所以传道人要识破它。就如拜金钱的人，他们自认为勤劳；就如拜孩子的人，他们自认为爱小孩；就如拜宗教偶像的人，他们自认为敬虔，但并非如此。你再次回想一下偶像是什么？偶像就是你在上帝之外寻求救恩，就是你把一件“好事”当作比上帝更关键，更有价值，更安全，更能信任，更有生命意义的东西。在教会中非常忙碌的人，他们有三种偶像：真理，恩赐，道德。

我们可能会说：“我得救是因我信仰正确”，而不是说：“因为耶稣基督为我而死了”。你会不会以为有“正确的教义”就等于得到救恩？有可能。在箴言，有很多关于愚昧人的经节，有一种愚昧人出现17次，叫做讥笑人的。有不一样的翻译，有做讥笑人的，亵慢人的，嘲笑人的。这种讥笑人的有两个记号：教条化跟封闭的态度。他永远不会承认有错，他永远是对的。他信真理，又不脱离真理范围。但第二是：亵慢嘲笑人的从来都不会尊重对方，总是贬低人，只会讥笑人，都在鄙视人。你若总是这样，永远嘲笑，讥笑，讽刺。按箴言，你是那愚昧人，因为基本上只有教条化的法利赛人才会永远鄙视人，嘲笑所有跟你意见不同人。

第二，恩赐也能成为偶像。有的人把“属灵恩赐”误认为“属灵果子”。属灵恩赐是：领导，传道，教导，布道，成功的事工。而属灵果子是：就是仁爱、喜乐、和平、温柔、节制（加五22）。爱德华兹指出：当你有口才恩赐，音乐恩赐，领导恩赐...等。你的事工很“成功”，很多人来，又成长。你以为你信因恩典称义，但其实你是信因“成功的事工”称义。这会让你感觉上帝与我同在，自认为我是对的，因为你看上帝借着我成就何等事。

在有的传统中，偶像是成为伟大的传道人，把传道恩赐偶像化，你心里有个事工理想典范，而那全都基于你错把“属灵恩赐”当作“属灵果子”，你有可能把真理偶像化，把恩赐偶像化。

基督徒常会落入律法主义，他们常认为说：“上帝爱我，是因为我常亲近主，我去教会，我做笔记，因为我祷告，安静心，对所有不好的事说不，尽量遵守十诫，所以上帝一定会赐福我，他必须回应我的祷告。”这是律法道德主义。这就是把个人道德---是好事，道德公义是很棒的事。圣洁是很了不起的事，但你若把这些偶像化，你信靠这些，而不信靠上帝。信靠成功的事工，而不信靠上帝。

除非你知道要如何处理这些偶像，当你传福音的时候，你就无法改变会众，改变他们的生命，因为这就是世俗的形态。当你去到世界，每个人都认为他们是正确的，互相背书，把一切偶像化，这叫做意识形态，就是把一个理念偶像化。

我们在教会中把真理偶像化，恩赐偶像化，把我们道德行为偶像化，这就是为什么教会里面的人跟外面的人没有什么两样。所以社会风气也不会被改变。有一堆人说自己重生了，但事实并非如此，他们的生活方式与未信主的人差别不大。所以基督徒当警惕生命中的偶像，很多人常常放在嘴边的东西，看似属灵，很可能成为高过上帝的偶像，自己却没有觉察。