刚参加完一个商业会议，听到企业主在一起议论较多的一个话题就是，90后的员工越来越难留住。新来的员工一点委屈都不能受，稍微感觉不公平，心里有一点不舒服就辞职。所以在职场中工作换来换去，甚至工作好几年来，也没有几个职业技能是连续的，人才不好使用也难以培养。
“不愿意吃亏”是一个浮躁时代的受伤者心态。我们内心期望所有的交易都是公平公正的，人人在“约”之下工作，不冒犯不推诿。这对在一个较为有序规范的环境里，执行就比较容易。比如很多年轻一代更愿意去外资企业工作，除了待遇和品牌比较有优势外，更重要的喜欢规范的工作秩序。我们曾经为一家民营企业招募高级职位的人选，位置和待遇都非常有竞争力，但是在筛选过程中，有些外资背景的候选人明确表示不去，因为不愿在有承诺无保证的环境里工作。交易的对等性原则被我们自己破坏了，我们很难再相信“吃亏是福”的古训。老实人没有得到应有的尊重，吃亏的人没有得到保护，犹如圣经上所说，“不法的事情增多，人的爱心就渐渐冷淡了。”
“不能吃亏”是我们稀缺资源时代留下来的贫乏后遗症。在全民生存都遇到危险的时候，他多占有一些，就意味着另外一个人的饮食生活陷入贫困。在资源争夺战中，欺压、掠夺式的剥削带给我们从民族到个人的羞辱和恐惧的记忆。吃亏从某种角度来讲，代表着懦弱、愚蠢和对人价值的否定。所以我们文化中不主张吃亏，鼓励强权、强势和强盛。曾经在送孩子上学的路途中听到这样真实的对话。一个孩子向家长讲述了在学校和同学的争执事情后，父亲气愤的说：“你咋是个窝囊废呢，你为什么不还手？咱不能受欺负，你下次给我往死的揍，出了事情老子兜着。”我很惊诧，同时实在想说但没有权柄可以向家长说的一句话，谦让是可以让孩子更胜一筹的一生智慧。
“决定不吃亏”是我们摆脱贫穷后的本能意识。当我们从患难困苦中走出来，可以吃饱穿暖的时候，我们认为自己的身子可以挺起来了。为避免吃亏，我们步步为营，处处设防，主张他人在交易中公平透明时，自己却在桌子底下做蝇营狗苟的动作。据媒体报道今年在韩国召开的国际食品博览会上，中国参展商门前门可罗雀，以博大精深的饮食文明名扬四海的中国成为食品灾害国家的代名词，我们收获了自己诚信体系败坏的恶果。我们决定不吃亏，但却想法设法让别人吃亏。己所欲，施于人，己所不欲，勿施于人，这样的美好品格被我们本性的争斗的私欲邪恶之罪完全的吞没了。
“我们选择主动吃亏”是我们突破罪恶，让大爱回归的属天智慧。如果说被动吃亏结出的果子是委屈、仇恨、报复的话，主动吃亏则是选择放下自己的主张，主动让渡自己的利益，不求回应，不求报偿，单单地给予。这是一个富足者的心态，一个怜悯者的胸怀，一个超然的仁爱。
曾经共事过这样一位外籍同事。他是个公司的一位工程师。我们有机会一起到中国南方一个城市出差。每天早上我们都要路过一个十字路口，在那个路口旁有好几个摆摊擦皮鞋的妇女。第一天，我们出门，就各自找了个摊位擦皮鞋，结账时我付了当付的一块钱。过去看他时，他手里拿了一张一元的，一张五元的，一张十元的零钱，然后用英文让擦鞋的人自己拿走工价，我去告诉他只要给一元，他笑了笑，依然让擦鞋的人自己拿，那个妇女听不懂他的语言但拿走了十元，旁边的人哄堂大笑。第二天，我们下楼的时候，他又找到了昨天拿走他十元的那位，重复了昨天的动作。第三天，他又要去擦鞋，甚至还买来了一份三明治，我问他要干什么，他说要带给她旁边的那个孩子。他回来时高兴的告诉我，他和那些擦鞋的妇女成了朋友，我愕然，他们语言不同怎么交流？第四天，我好奇地陪同他一起去擦鞋。老远就听见那些妇女和他用中文打招呼，她们叽叽喳喳的向我讲述，议论他是个好老外。擦完鞋，他们都说不能收他的钱了。我惊讶了，语言不通的一群人竟然在这么短时间有了这么温暖的关系！后来我知道了，他是一位有大爱在心里的一位天家的弟兄。
“我们选择吃亏”，是因为我们相信爱是不求自己的益处。我们敬拜的耶稣就是一位单单给予的神。他被人鞭打，被人钉死在木头上，没有一句怨言，甚至为杀害他的人代求：“父啊，赦免他们，他们所做的他们不知道。”他就是牺牲的羔羊向人表达天上不变的慈爱。因为主耶稣付上了他生命的昂贵代价，福音成了世人人人可以领用的免费恩典，但领人走进大爱，带人经历恩典，却需要我们耶稣的跟随者成为爱的流通管道。爱的使者需要付出代价，需要选择主动吃亏，好让耶稣的爱彰显在我们这软弱的身体上。所以耶稣这样呼召门徒：“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你右脸，连左脸也转过脸由他打；有人想要告你，要拿走你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强迫你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”主基督呼召他的儿女，做主动吃亏的人，做无条件的施于者。以更高的怜悯怜恤那向你挑衅的人，以更富足的心包容那贫穷的捆绑者，以更温柔的谦卑胜过强盛者的怒气，用无罪的心扑灭那罪恶的烈焰。选择吃亏，选择给予迷茫的罪人所索要的时间、金钱、利益、安全，用高扬的十字架诠释那完全的爱。
接受者，因得到而满足，施于者，因给予而富足。因为天国的法则是：“好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”（箴言十一：25）让我们一起宣告并践行：“施比受更为有福！”
作者：常桂花 山上之城商学院授权使用
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