题记：在这个世界上，时间如同流水一般从不停息。在这有限的时间里，有些人忙着吃喝嫁娶，有些人感怀生死离别，有些人追求锦衣玉食。然而，还有那样一批人并不以这些为念，而是选择追随上帝的呼召，为中国教会奉献了自己。本系列将为您展现我国中西部十几位传道人的服侍历程和现状，其中一些人的经历让我们为之深深感恩，而另一些人的故事则令我们思之心痛。

当何弟兄心中考虑请3年假，放弃服侍先照顾家庭的时候，他的同学谢姊妹却在为不能在当地教会服侍而苦恼。（何弟兄的经历见：中西部传道人系列（四）：“前路未明”的传道人）谢姊妹居住于何弟兄所在省东部的一座城市，不过她是远嫁而来的，她的老家在该省西部。只是，外地人的身份并不是给她带来麻烦的主要原因，更为关键的一个问题是：她离过一次婚。

那次婚姻是在谢姊妹成为基督徒之前定下的。年轻时的谢姊妹曾一度感到人生毫无意义，甚至多次动过自杀的念头；后来，1999年，在一位老姊妹的鼓励下，20岁的她走进省城读起了神学。其实，在读神学的头一年，她还是不相信上帝的，甚至从来没有跟同学一起祷告过。

后来，突然有一天，她吃什么东西都觉得味同嚼蜡，跟同学分享后，在他们的指导下第一次做了悔改祷告。之后有一天，她祷告的时候，一个声音突然在教堂里面响起，而那时教堂里只有她一个人。时隔多年后，谢姊妹仍清楚地记得，那个声音所说的是约翰一书1章9节的经文：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”从那以后，她的味觉恢复了，她成为一个名符其实的基督徒了。3年神学专科读完后，谢姊妹回到故乡服侍教会。

不过，对于读过神学的谢姊妹来讲，婚姻成了一大难题，毕竟在读神学之前，她已经订婚了。最终，她选择了和对方结婚，并跟着对方到南方打工，后来还生下一个孩子。但是，好景不长，丈夫一开始说尊重她的信仰，后来渐渐开始反对她去教会，甚至提出一些令观念“保守”的谢姊妹感到难堪的要求，例如穿着暴露的衣服等。最终，多次争吵之后，他们的婚姻走到了尽头；在孩子判给对方之后，谢姊妹选择了返回故乡。

但是，作为一个传道人，有了“离婚”这个硬伤之后，讲道再有恩典也难免被人指点，似乎已经完全失去了生活中的见证。“离婚”二字成为扣在谢姊妹头上的一个帽子，贴在她身上的一个标签。她在教会的服侍也举步维艰。后来，在同学的介绍下，她嫁给了本省东部一县城的传道人张弟兄。

张弟兄也离过一次婚。张弟兄的母亲是当地教会老一辈的传道人，生有7个孩子，张弟兄是最小的，他从小就被父母奉献出来，等长大后要做传道人的；张弟兄的哥哥和姐姐中，也有人在教会服侍，不过也有至今还未信主的。谢姊妹说，张弟兄的前妻是因为不想过贫穷的生活而选择离婚的。在张弟兄所在的县城，传道人是没有固定工资的。后来，教会也曾尝试给传道人发一些固定工资，但是要求传道人必须住在教会。后来，这一尝试却引起了不少矛盾。

一些没有领到工资的人认为，传道人在教会并没有固定的事情可做，只有每周一次的讲道，每个月却可以领到固定的300多元钱，实在有点不公平。但是，拿到工资的人的想法却相反，他们觉得自己每天待在教会，其他什么事情都做不了；而且只要信徒一有事情，传道人必须“随传随到”，有时候忙得真是不可开交。于是，双方之间就产生了诸多张力。

后来，这一尝试因着另一件事情而暂停了。当地教会是在一位现在已80多岁的老牧师的带领下，从很少的信徒发展到现在的2000多人；从没有教堂到如今在县城建起一座能容纳300人左右的教堂；就连张弟兄也是这位老牧师培养起来的。前几年当地教会举行了一次选举，张弟兄被选为了教会的负责人。不过，这一选举结果却给教会带来不少麻烦，张弟兄虽是名义上的负责人，但是几年来，老牧师并没有让出财务和人事管理的倾向；而本来计划要开的“讨论是否继续给传道人发固定工资”的会议，也在这种情况下不了了之了。

于是，张弟兄也萌生了让出这个有名无实的“负责人”的想法，原来住在教会的他，现在也选择搬出教会居住。一开始他和谢姊妹是租赁房子，后来，父亲瞒着张弟兄其他兄弟姐妹，把自己的养老金2万元钱给了他们，他们用这些钱买下了一个70平米左右的房子。这个房子位于两个火车道中间的一个小区，小区中多数居民已经搬走；并且，因为小区可能会拆迁，房主没有让出房产证，所以才以2万元的价格卖给了他们；小区若是拆迁，由此产生的补贴仍归原房主所有。

谢姊妹来到新的地方之后，本希望摆脱过去的经历，开始全新的服侍。不过，事情远没有朝着她所期待的方向发展。作为一个外地来的传道人，而且是当地教会唯一一个读过3年神学专科的讲道人，当听到有讲道人所讲的内容与《圣经》不符时，她会忍不住出言纠正；当看到有人行为不合圣经时，也会直言不讳。这种做法给她带来了不少麻烦。后来，有人以她与大家在某些做法上不同而排挤她，例如有人就曾提出：大家讲道都用讲道稿，为什么有人却不用讲道稿呢？再加上本来谢姊妹就有过离婚的“硬伤”，于是，教会安排的讲道表上，渐渐地就没有她的名字了。这样的时间长达2年之久，在那段时间里，她没有机会在当地教会讲道，常常一个人待在家里。

令人想不到的是，谢姊妹虽然在本地教会不能参与服侍，其他地方的教会反而给了她服侍的机会。后来，邻县有教会邀请她过去讲道；再之后，渐渐地，她反而常常外出到附近几个县的教会，回到本县的时间就变得少了。

目前，谢姊妹和张弟兄还没有孩子，而现在的状况也让他们没有心思去考虑这个问题。不稳定的服侍状态，也让人很难做出长期的服侍规划。上一代传道人常常挂在嘴边的那句“靠信心生活”，渐渐地也成为了他们的终极依靠，不断去体会这几个字中的“个中滋味”……

（注：本文旨在描述一些现象，以引起更多人的反思。因可能影响到传道人之后的服侍，文中并未提及具体地点，所用的人名也是化名。）

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