日前，中国社会科学院世界宗教研究所在浙江温州基督教会柳市堂举行基督教中国化专题研讨会，专家学者及柳市堂部分基督教信众60余人参加了研讨会。世界宗教所所长卓新平在讲话中指出，中国基督教要坚定立场，基督教中国化符合圣经的教导，是必须要坚持和发扬的。

所长卓新平在讲话中强调，中国化口号的提出是三自爱国委员运动在新形势下的继续。基督教中国化这样一个明确口号的提出，是表达了一个政治意向。这是非常重要的，是教会安身立命最牢固的根基，我们不能动摇。

他谈到最近香港的占中运动，表示很遗憾有些基督教会的人士也参与其中。他指出这是在站位上出现了偏差。而这个偏差对将来教会的发展是非常不利的。

他提醒教会要认识到基督教中国化是符合圣经教导的。使徒保罗早就说过：在什么地方就要成为什么样的人，就要体现什么样的特色（参见林前9章）。所以，保罗在《圣经》中已经定下了适应地方传统文化这样一个基本的教会生存的原则。

他从五个方面讲了基督教中国化的方向和原则：

第一，我们有《圣经》，有我们的信仰传统。

第二，本土化就是要符合我们今天的社情、国情，这是重中之重，不能动摇。他同时指出，基督教的中国化虽然政治上的一步迈出了，但是文化上的这一步，现在成效并不是很大。虽然我们的先驱做了很多努力，但是毕竟过于零散，没有形成合力。这个任务留到了今天中国教会的身上。所以，我们呼呈中国的基督教会能够在教会文化方面有一个根本性的改变。这对教会来讲任重而道远。基督教文化方面的中国化刚刚开始，虽有一些前人提供的经验、积淀，但是，今天才是真正地吹响集结号，每一个教堂、每一个基督徒都匹夫有责。

第三，中国化要接地气。接地气就是要符合目前的社会结构。每个地方都有不同的社会建构，教会要融入这种社会建构，这是社会层面的中国化。再者，基督教在文化、教育、思想上是有优良传统的，也就是说，我们在今天要加强文化教育、思想理论方面的建设。

因此，我们要加强自身的神学建设，要培养一批有文化、有修养的新时期的基督徒。而这种文化修养要跟我们社会的主流和社会核心价值观相吻合，与我们的社会道德相一致。相比传统中国文化的儒、佛、道，基督徒在社会文化活动方面的参加是比较弱的。所以，我们要两条腿走路，一方面依靠国家的培养，一方面要自己培养适应中国社会的教会人才，要加强这方面的培训。

第四，教会的中国化一定要为中国社会、尤其现在的新城镇建设作贡献。要弘扬基督教的传统，在社会慈善、社会福利方面，在今天城镇化的建设中有作为、有贡献。基督教中国化，不是抽象、孤立地进行，而是与整个社会的发展大潮融在一起的。所以，要在这个社会建设的过程中做盐做光，体现基督教会的成长和特点。

最后一点，他指出，柳市教堂有着得天独厚的优势，从中央领导到省市领导都对柳市堂特别关注。因此，从柳市堂的意义上来讲，中国基督教如何中国化，应该是：从我做起，从现在做起。

另外，浙江省民族宗教事务委员会副主任莫幸福应邀出席并就“宗教与文化适应”发表了自己的看法。赵敏、王卡等专家学者也在研讨会上发言。

原文链接：基督教中国化专题研讨会在浙江举行