圣诞节即将到来，很多人都在为圣诞节做预备，但是，我们要预备什么呢？12月7日北京缸瓦市堂主日崇拜上，田昊传道提醒众人，不单是要为圣诞节预备节目和装饰，更重要的是预备我们这个人，悔改转向神。
田昊传道指出，我们常常谈到预备，但是很多时候是让神为我们预备，而不是预备自己。我们祷告的时候常常是求神为我们预备，例如为我们预备工作、为儿女预备婚姻等。我们之所以求神为我们预备，一方面是因为我们相信“在耶和华的山上必有预备”。不过，田传道认为，很多时候我们忘记了这节经文的背景，那是发生在亚伯拉罕献以撒之后，同时也预表了神将为人预备耶稣基督。
我们之所以常常求神为我们预备，另一方面是因为我们相信我们所拥有的一切，都可以归结于神的预备。但是，这并不意味着我们的祷告就没有问题了。田传道提醒众人，我们祷告的时候，常常把焦点放在具体的事情上，却忘记了比具体的事情更重要的我们自己这个人本身。她以“我们为工作求神预备”的例子指出，我们常常求神为我们预备某个工作，而不是求神预备我们自己能够胜任这个工作。
田昊传道认为，这两种祷告虽然看起来相似，只是顺序的改变，但是却有很大的不同，因为顺序改变了，我们所关注的也改变了，我们的重点不再放在工作中，而是放在了我们自己的生命上。这样，我们就会思考，我是否适合、能够胜任某个工作；如果我想胜任这个工作，我需要拥有什么技能、才干。田传道提醒众人反思：“我们所关注的是工作，还是我们自己的生命呢？神关注的是我们这个人的生命，还是我们将要做的工作呢？”她指出，神首先关注的是我们会成为一个怎样的人；这也是我们应当首先关注的。
在《马可福音》的一开始，就记录了一个为耶稣预备道路的人，那就是施洗约翰。田昊传道分享，施洗约翰的工作是不能重演的，因为耶稣已经来了。但是我们却承担了与施洗约翰相同的使命，那就是成为耶稣和福音的见证人。我们和施洗约翰的使命相同，只是具体的工作不同而已，我们的关注点也应当是：我们需要什么样的生命来承担这样的使命。为了完成神的使命，我们必须预备自己的生命。
田传道还指出，施洗约翰要求接受他洗礼的人悔改，今天的我们同样需要悔改。什么是悔改呢？悔改并不是一种消极的想法，不只是受到良心的谴责，悔改最基本的意义就是回转和回头。先知书中，悔改所强调的是：一个人全心全意地、彻底地回转神，毫无条件地顺服神。
悔改可以简单表达为：放弃自我并选择神。悔改不只是良心的谴责，而是有方向的，是在神面前，向着神，不断回转。悔改除了包括我们做错了向神认罪，更普遍的是我们以自我为中心的生活。悔改要求我们放下自己的意愿，接受神的意愿。悔改不是以人为中心，我要改变、我懊悔；而是以神为中心，我的懊悔和改变是向着神发出的。这才是我们信仰中真正的悔改。当我们真正地不断归向神，不断放弃自己的路，不断选择神的路的时候，我们就在信仰的道路上不断前进。
最后，田昊传道勉励众人：预备圣诞节，不单是要预备节目、装饰，更重要的是预备我们自己。我们要真正悔改，不断选择神的路，放弃自我的路；不断选择神的意念，放弃自我的意念。在自我之路和神的道路之间不断放弃和选择的过程，就是信仰。
