圣诞节的脚步越来越近了。上海国际礼拜堂堂内堂外，到处张灯结彩，圣诞喜乐的气氛似乎将所有的疲劳困乏都冲淡了。在12月17日的周三青年团契聚会上，郭峰牧师邀请大家把思想定睛在耶稣基督福音的先锋施洗约翰身上，他以“施洗约翰的见证”为题，勉励每一个基督徒都要做耶稣基督的见证。

世上的人都比较计较自己的名分，郭峰牧师以普通的同学聚会为例，有些人因为自己的地位名分好像比较低，“你是公司老总，而我只是一个搬运工……”因为计较地位名分，所以不去参加同学聚会。而施洗约翰却不是这样，在回答祭司和利未人关于“你是谁”的问题时，他没有介绍自己，而是首先自我否定说“我不是基督”，不是以利亚，不是摩西预言的先知，凡是最有名的人，我都不是。

他说我是一个声音，“我就是那在旷野里有人声喊着说‘修直主的路’”他是来为主的到来预备好道路的。郭牧师继续讲道，最惊奇的是约翰的这些“我不是”，尤其在当今这个注重排名和名誉的社会，不停否定自己和那些最有名的人的联系，这是何等大的谦卑。很多牧师讲到这点，因为名位不是上帝眼中的们的形象，我们在上帝眼中是他爱的那个形象。

为什么这些祭司和利未人会被派来问施洗约翰这些问题呢？郭牧师引导大家思考这个问题，他讲到，因为施洗约翰很特别，他的生活习惯很像爱逊尼人，生活在旷野，穿的是动物皮毛，吃的是蝗虫野蜜。爱逊尼人在犹太人中备受尊敬。他们是非常追求圣洁的民族，他们认为整个犹太教已经被污染了，于是生活在旷野，对生活没有一点点奢求，他们极力遵从先知的教导，不断洁净自己。在爱逊尼人中，不能有身体缺陷的人，也不可以有长大麻风的人，因为这些都被他们视为不洁净。

然而从施洗约翰的回答中，我们知道他不是。施洗约翰的根本上是福音的先锋，他属于即将开创的天国的一份子。郭峰牧师继续讲道，从这样的否定当中，我们知道耶稣开创的天国与先知们开创的有多么不同。

在爱逊尼人当中，瞎子、聋子、大麻风这些人都不可以有，但是耶稣却亲自进入到这些人当中，耶稣的权柄真是不同凡响，不同于以往任何人。耶稣也在宣讲遵守先知的教导，但是耶稣宣讲的与先知有一个很大的不同：

先知所宣讲的是，告诉以色列人遭遇患难的原因，告诉他们要遵守神的命令，因为与神的关系破坏了，必须恢复原来美好的光景，要他们回到原来美好的光景当中。而耶稣的教导是天国近了，你们要悔改。我们要赢得耶稣基督的生命，而且要得的更丰盛。

耶稣基督告诉我们的是将来的盼望。你将来会成为一个什么人，但是先知的教导是回去，但没提到将来国度的事情。“我们爱心的动力，信心的确据是来自耶稣基督美好的宣告，而施洗约翰乃是要告诉我们，他所要预备的，是迎来救恩的元帅，这位元帅跟以往的先知，跟摩西、以利亚都不一样。他是崭新的，我们未成料到的。”

“现在我们要来庆祝他们的诞生”，郭牧师提醒大家：“我们有没意识到我们的生命会出现不同的可能性，我们的盼望完全会发生完全的而改变？”

而施洗约翰的肯定体现了他身份的两大特征，一是朝向将来的，朝向耶稣基督的，另一个就是“我不配，没有资格”。这不就是我们基督徒生命的一个特征么？郭牧师指出，基督教跟社会上许多团体不一样，不需要你什么职称和资格，因为没有一个人可以说我有资格成为一名基督徒。我们在领受洗礼的时候首先就要承认自己是一个罪人，蒙了恩典，才能洁净重生。

约翰福音1章7节在介绍施洗约翰时说：“这人来，为要做见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”靠什么可以信呢？靠着明白我们的不配，惟有明白这点，我们才可以得到真正的喜乐。明白这些的时候，我们才会明白施洗约翰的见证究竟是什么。郭峰牧师告诉会众，“不仅施洗约翰要做耶稣基督的见证，每一个基督徒都要做耶稣基督的见证。”

从施洗约翰伸出去的手指看，那里有耶稣基督的应许，有天国的盼望。我们要努力成为天国国度的一员。我们要活出有见证的生命。“我们需要不断反省思考，去拥有不配之人却蒙了神爱的感动。这份感动提醒我们要去见证，要去体会，要去感受。”