圣诞节，伴随着近几年的西风东进，已经吹进了内地的大街小巷，可谓是一年比一年强劲。2014年，国内对于“圣诞节”的过法，以及是否过“圣诞节”的观点，终于呈现出越来越大的不同。
12月25日现诸各大网站的一个新闻是，西北大学现代学院于平安夜封校，禁止学生工圣诞节，并在校内拉出横幅和标语，要求学生“争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节”。无独有偶，12月24日，湖南一高校学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举“抵制圣诞节”等标语，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节。此前，浙江在线报道称，随着圣诞节来临，温州的中小学校长们均收到了一条来自市教育局通知，通知要求“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”。
不过，与这些抵制行动相反的是，社会对圣诞节的推崇并未有丝毫减弱，以至于连不少外国人都感到惊讶：中国人那么热衷于过圣诞节！不过，他们细看之后才发现，中国人过圣诞是“没有宗教只有节”。同时，另一现象则是，有关基督教与圣诞节的信息渐渐出现在各地主流媒体的报道之中。例如，南方某城市一主流媒体前不久采访一基督教牧师，澄清圣诞节的真正含义，并鼓励受众前往教堂过圣诞节；北京、青岛等地媒体，也有报道当地教堂昨晚平安夜的活动。
“热衷圣诞”和“抵制圣诞”的人群，在经过前几年的发酵之后，终于在2014年变得泾渭分明起来。事实上，不少基督教牧师也发出声音，提醒那些过圣诞节的朋友们不要忘记圣诞节真正的含义，不要只过“没有耶稣的圣诞节”。例如，陕西一牧师就指出，教会每年都会为圣诞节预备各种节目，这很容易出现一个陷阱，那就是有人自以为表演节目是为了赞美上帝，实际上不过是为了满足自己的表演欲，自以为有从圣灵而来的感动，却不过是自己的私欲在作祟。
其实，关于是否过“圣诞节”的争议，在中国社会或许刚刚开始，在教会内部这一争议则几乎每年都会发生。因为，圣诞节在圣经中并无根据，甚至它最初的源头还与太阳神教有关，而且圣经并没有记录耶稣出生的日期，更没有要后人去纪念耶稣的诞生。因此，一些人对这一节日的抵制就不是完全没有道理了。不过，一些明白这一历史的人，仍然会选择过圣诞节；他们把这一节日当做一种纪念，以及传福音的好机会。
从2014年中国内地对“圣诞节”的态度而言，从今以后，恐怕每年年底的圣诞节都会引发一场不小的争论。不过，这似乎不会给中国人过“圣诞节”的热潮带来太大的降温。毕竟大多数人从骨子里仍相信“民以食为天”，人们的呼声在金钱面前都会再次变得软弱无力；既然圣诞节能够给商家带来巨额利润，谁又能够真正拦阻一年一波的“圣诞狂潮”呢？
不过，基督徒总要记得，不论社会上如何炒作圣诞节，“圣诞”仍须是我们心灵中的一块净土，提醒我们，要重读耶稣诞生的记载，重温耶稣给我们的恩典，把上帝的旨意放在我们生命的中心，效法基督，活出蒙祂喜悦的生活。
