杭州重一堂于2月14日邀请会友及慕道朋友参加其特会“爱，永相随”。时值情人节，受邀的讲员夫妇不仅分享了二人的婚姻见证，还分享了爱的真谛、神设定婚姻的意义等信息。
世人理解的爱与神所定义的爱有本质区别
当人带着对得到回应的期待而付出爱的行动时，往往会希望落空；甚至有人恩将仇报，而付出爱的人也生出苦毒，感概“好人做不得”。实际上，这是源于人对爱的错误认识，那就是，人把自己当作爱的源头。
人的爱是有限的，却将自己有限的爱当作爱的源头。这是世界上很多悲剧的来源。
上帝定义的爱是什么呢？使徒保罗在哥林多前书中说，“爱是恒久忍耐，又有恩赐，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”这是神给爱下的定义。
这个定义告诉我们，爱是悔改、是对付自己。如果带着这种视角重新阅读神对爱的定义，将会对爱得出如下结论：“爱是要我恒久忍耐，又有恩慈；爱是要我不嫉妒，要我不自夸，要我不张狂，爱是要我不作害羞的事，爱是要我不求自己的益处，爱是要我不轻易发怒，爱是要我不计算人的恶，爱是要我不喜欢不义，只喜欢真理；爱是要我凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
“神就是爱”，人并非爱的源头，神才是爱的源头。知晓爱的真谛，在婚姻关系中操练爱的真谛，基督的爱就会住在我们的家中。
从亚当和夏娃的婚姻 看神设定婚姻的真意义
创世纪2章18-25里有神设定婚姻的意义。神心意里的婚姻可以用三句话总结：那人独居不好；二人成为一体；人要离开父母。
神心意里的婚姻是让夫妻之间有灵里的交流的婚姻。神看到亚当时说，“那人独居不好。”在神的所有创造中，只有亚当是有灵的活人，那些用尘土所造的各样活物，没有一样可以跟亚当有灵里的交流。神说，那人独居不好，其实是在说亚当灵里的孤独。可见，夫妻之间如果缺少了心灵的交流，也就无异于独居。
神心意里的婚姻是夫妻彼此完全合一、完全接纳的婚姻。神用亚当的肋骨造了一个女人，而且直接就进入了婚姻。为什么亚当夏娃没恋爱就直接进入婚姻，而且无比的恩爱，而我们却寻寻觅觅，最后还是吵吵闹闹度日? 那是因为亚当和夏娃当时还没有犯罪，他们是神完美的创造，又活在神的爱里，两个与爱的源头完全相连的人，一定是彼此相爱的。这种爱不仅仅是情爱，而是完全合一的爱。所以当亚当一见到夏娃就说“这是我骨中的骨，肉中的肉”。成为一体意味着完全的合一、意味着彼此万全的接纳。
但人犯罪后，世人亏缺了神的荣耀，人就再无完人。这对我们的提醒是，对于单身的弟兄姊妹们，不要企图去找一个完美的人来结婚；对于已婚的夫妻，更要接纳配偶的不完全，想想神是怎样接纳我们这污秽不堪的人，我们就没有理由不去接纳我们的配偶。顺服神婚姻的旨意，神必因我们的顺服而让我们的婚姻蒙福。
当神说“人要离开父母”这句话时，意味着对于父母来说，孩子结婚了，父母从心理上要离开儿女，让他与他的配偶成为一体。作父母的不能以爱的名义破坏他们的合一。
