今年3月份，在海滨城市大连，20多位来自不同领域的社会人士（包括作家、画家、神学家、企业家和牧师）曾相聚一堂，共同探讨基督信仰与中国文化之间的关系，大连“基督教与中国文化”沙龙由此启动。

该沙龙由大连基督教祝福教会承办，截至目前已举办三期。谈到为何要倡办“基督教与中国文化”沙龙，祝福教会的主任牧师吴兵表示主要有以下三个原因：

基督教中国化是中国基督教应该努力的方向

从某种角度来讲，基督教中国化是中国教会目前的一个大方向，因为不管基督教传到哪里，都应该“道成肉身”。

回看《圣经》及基督教的历史，当耶稣来到世间时，他用犹太文化来传讲福音；使徒约翰是通过希腊文化传讲福音，而使徒保罗则运用罗马文化传讲福音。在历史长河中，基督教不断与各种文明碰撞、对话，在保存福音的核心真理的同时，又结合当时的文化进行发展。

基督教中国化不是说把基督教核心真理去掉，也不是成为中国文化的附庸。因此，不存在基督教应不应该中国化的问题，而是该怎么中国化的问题。如果因为基督教对中国文化排斥、拒绝，而导致不能彼此相融，基督教与中国社会出现割裂的局面，这是悲剧。    

很多基督徒不懂中国文化

由于很多基督徒不懂中国文化，也不愿去了解和交流对话，导致的结果是很多基督徒没文化。在中国的文化中，儒释道三家，都在文化界有很大的影响，而今天的基督教信仰对文化界几乎没有影响。

这里面有一个很大的问题，基督教要进入主流社会与主流文化中，就要像保罗所提的“向什么样的人，我就做什么样的人”，必须用别人能理解的语言和理念来传播。如果基督教继续自说自话，长此以往，基督教将会变成边缘文化，并面临信仰传承的危机。

近年来出现的抵制圣诞节的事件可看出社会对基督教的反感，基督教需要反省与调整。

解决信徒实际生活中所遇尴尬

因为基督教与中国文化的冲突，基督徒在现实中常常会遇到尴尬。“基督信仰与中国文化”沙龙想要促进两者之间的兼容。

下一步，大连“基督教与中国文化”沙龙将陆续探讨《道德经》、《离骚》和《诗经》等国学与《圣经》相关书卷比较、基督教与科学的关系及佛教的解脱和基督教救赎观比较等话题，由吴兵牧师担任讲员。