在年轻人中间有38%的人相信：“如果真的相爱，就要发生性关系。”看到这么多年轻人蒙在鼓里，著名婚姻专家麦道卫坦率又直白跟年轻人讲“性”跟“爱”。他厉声言辞：人们常说自己被“爱”驱动，但世界上有99%的人尚不能准确定义“爱”。
麦道卫不遗余力地向人们解释“爱”。麦道卫（Josh McDowell）是一国际著名基督徒作家，“麦道卫国际事工组织”负责人，曾于世界各地巡回布道，脚踪遍及84个国家、接触过超过700万年轻人，出版过50多本书。
甚至基督徒也错了：哥林多前书“爱的颂歌”?——这只是爱的行动
“爱”是世界上最难定义的一个词。许多人认为自己被“爱”驱动，却难以定义爱。麦道卫坦言，他曾到150多个国家，进行过数以千次的讲座，接触到数以百万计年轻人。但不论他去哪里，很少有人能定义爱。即便一直强调“爱”的基督徒也是如此。
基督徒会引述圣经说“上帝就是爱”，或者说“耶稣为我们死在十字架上，那就是爱” 。麦道卫的说法会让人们吓一跳，“如果我们不懂得定义爱，却说‘上帝是爱’，这毫无意义。”
基督徒们也常常用圣经经文来说话，或是引用经典的《哥林多前书》13章“爱的颂歌”，向他人解释：“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒……不喜欢不义，只喜欢真理。”（参哥林多前书13章）麦道卫再次推翻这种术语性的表达，他说，使徒保罗在这里不是在定义“爱”，而是在讲爱的行动。
爱也不是一种“感觉”
也有人说，爱是一种感觉。“这也很荒唐。”麦道卫说。如果爱是一种感觉，上帝就无法对“爱”做出要求。因为上帝曾经要求人们：“你们要彼此相爱。”如果爱是一种感觉，显然人们无法对所有人都有好感。
爱是一种决定，进而引发行动
耶稣对门徒们说：“你们要彼此相爱。”可见“爱”是来自上帝的命令。当一个人得到某项命令，必定要有所决定，进而带来行动。麦道卫告诉人们：“爱”是决定，这种决定引发相应的行动。
他又解释称，作为父亲的责任之一，是为孩子们准确地定义“爱”。麦道卫表示，他不是在《哥林多前书》里，而是在《以弗所书》中找到了“爱”的定义。
爱的选择难题：爱自己？爱他人？
“丈夫也当爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”（以弗所书5:28-29）
“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，也是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音22:37-38）
这两处经文是麦道卫所发现的“爱的定义”的答案所在。受到这一答案的启发，麦道卫告诉自己的三个女儿说：“永远不要跟不爱自己的身体的男人结婚。不懂得爱自己的男人，也不懂如何爱他的妻子、孩子。”
然而不论是使徒保罗所说“爱妻子如同爱自己的身体”，还是耶稣所说“爱人如己”，还是麦道卫劝诫女儿的“不要跟不爱自己的男人结婚”，这其中的问题是：要如何爱自己呢？要知道，“人专顾自己”在圣经上可是严重的罪。
“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讀，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情……”（提摩太后书3:1-3）
一方面，到末世时人会爱自己比爱他人更甚，人“专爱自己”是很大的罪；另一方面，圣经上提出人要“爱人如己”、“爱妻子如同爱自己的身体”，甚至麦道卫也劝诫女儿们“嫁给懂得爱自己的男人”。这两端似乎要使人们混淆“爱”了。
麦道卫提醒人们分辨，理解“专爱自己”与“爱**如同爱自己”的不同，在于分辨表达“爱”的不同词汇：前者是利己的爱Philautos，后者是圣爱Agape。
在《圣经》原文中，专爱自己——此处的“爱”，是利己的爱Philautos，以自我为中心。而耶稣基督“爱人如己”与保罗“爱妻子如同爱自己”的用词是与前者完全不同的希腊文Agape。Philautos(Phil+autos)是指向自我的爱，思想的是自己可以得到什么；而Agape是以别人为中心的爱，是思想可以给予什么。
身为婚姻家庭、亲子教育专家，在乘坐过25,000多次航班后，麦道卫终于找到了人们最容易理解“爱”（Agape）的一种解释。
麦道卫是用这个例子向人们解释“爱（Agape）”的：乘坐飞机时，乘客登机后，飞机上的安全指示会向乘客展示，一旦发生意外，座位上空会有氧气罩落下来。戴氧气罩有一个特别的步骤：先给自己戴上，再给你的孩子（或者你旁边需要你帮助的人）戴上。这个例子之所以特别，是因为，如果不先为自己采取保护措施，就不能确保同样的保护措施会在孩子身上成功。设想一下：当你自己还未戴上氧气罩时，你想帮助孩子先戴上，孩子会挣扎，没有事先戴上氧气罩的你也会手忙脚乱。事实上，如果你没有事先自己戴上氧气罩，你也会没有能力给孩子戴上……最终如果发生不幸，你们两个人都将不幸。
这是让人们最容易理解何为“Agape爱”的例子。
“所以，先帮助自己，再帮助孩子。”他说，“如果你不供应自己，也无法供应保护你的妻子；如果你不供应自己，也无法供应你的邻舍。”
最准确的定义：“保护”、“供应”
“从来没有人恨恶自己的妻子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”从这节经文里，麦道卫“提炼”出了爱的最准确定义：保养、顾惜；即：保护，供应。
保养，意味着栽培、保养，并使之成熟。在麦道卫看来，他对儿女的爱体现为对他们的“保养”；即，像圣经记录耶稣的成长一样，在以下四个方面长大成熟：身体方面、精神方面、属灵方面，以及社交关系方面。
麦道卫会这样对儿子说：如你爱自己，那么通过你自己的决定，你要让自己在这四个方面变得成熟，包括心智上成熟，体魄上有力量，属灵上合神的喜悦，社交上让人喜悦。
为了让儿子明白“爱人如己”，麦道卫是这样解释的：将营养素放在花的土壤里，会使花绽放；同样，作为父亲，我会亲自培养你在以上四个方面变得成熟；而如果我没有让自己成熟起来，也没有能力让别人成熟起来。
同样的原则可以让人们对“神就是爱”这句话有更加具体的理解：神就是爱，并不是抽象的术语，而是涵盖了很多实际的内容：祂在保护、供应。更加具体来看，祂的每一条诫命都是自然的爱的行动，当每一次神说“不要……”（例如十诫命）时，其实是向人说：“我爱你，我想保护你，供应你，所以不要做那些事。”
本文是根据麦道卫婚恋现场讲座内容整理，未完待续。
