活在每一天的信仰中
一
生活于我们是无从预设的，正因了这种无从预设，生活对于我们才充满太多的诱惑与神秘；
生活也从来不与我们的理性合拍，我们永远无法确定明天将会发生什么；
我们惟一可做或只能做的，只是一个劲地鼓励自己勇敢地去承受、去面对；
我们总是在梦想，某一天早上醒来，生活所有的问题都已一劳永逸地被搞定；
可每一次的梦醒，生存性的焦虑又将这梦想折磨得遍体鳞伤，七零八碎。
一天又一天，一年又一年，生活的无奈钟摆似地在希望-失望、失望-希望的两极之间摇来摆去。
人啊，人！你注定要被生活的意图与生命的终极目的弄得疲惫不堪，枯槁憔悴。
二
你曾真诚地相信生活的画板可仍由我们人个己的心态去随意地涂抹，可临了你才发现，所谓“境由心造”的悟语，原来只是欺人之谈。
无论你是天生的乐观主义者还是悲观主义者，你哭你笑，你狂你狷，生活的色彩依然故我，并不因我们心态的改变而改变。
有一天，我们自以为对生活有了一点了解，甚而沾沾自喜地以为对生命也有了一丝了悟；
蓦然回首，才发现，空气中的每一颗分子都充满了对生活的压迫。
更令人难堪的是，生活中不时出现的那种猝然而至的无常与乖谬，常常让我们不寒而栗；
但真正让我们潸然泪下的，却是在这无常与乖谬的面前，我们终于发现：
原来我们是如此地孤独，如此地软弱，如此地无助。
我们想祈祷，我们想呼告。
可我们向谁祈祷呢？我们向谁呼告呢？我们骨子里头从来就拒绝那个聆听者，我们从无始以来就一直在背离那个绝然的他者。
我们有耳却听不见祂对我们的呼唤：“你在哪里？”
我们有眼却看不见那只正伸向我们的拯救之手。
三
亲爱的，你似乎已觑透了生活的真相，你仿佛也勘坡了人生的实底，原来它们如此地荒谬，如此地无聊。
不过，你却莫要高兴得太早：你要明白，你已经诞生在这个世界了，你生命的发条已经上满，尽管你一千万个不愿意，你还是得苦撑下去。
于是，生活对于你，整个儿就是一个望不到终际的挣扎。
然而更令人恼火的是，我们知道了结局，却又不能一走了之，就像舍斯托夫说的：“希望永远地失去了，而生命却孤单地留下来，而且，在前面尚有漫长的生命之路要走。你不能死，即使你不喜欢生。”
这样严酷的现实，这样无情的人生，对于人那颗脆弱的自尊心，又是怎样的一种的难堪与无奈啊！
为此，吉皮乌斯深深地感叹：“我不知道该反抗还是该屈挠，我既没有勇气死，也没有勇气生。”
无助与懦弱，在此，我们才真正地明白：人这个血肉之躯是何等地欠然与卑微。
这是生命的实相，这是人生的本来面目。虽然，弗罗姆这样认为：“一个人能够而且必须使自己在心理上做到，不是去寻找安全感，而是要能够无所畏惧地忍受生命的无常。”但是，人自身的受造性，最终还是要将他所有的自信与勇气全部拿走。
四
人啊！你为何如此地敏感，却又如此地脆弱？
生，还是死？是走向虚无，还是奔向意义？
我们来到了一个生命的十字路口，我们面临一次心灵的转向。
我们决断的时刻到了——生活的荒谬可以将人引向深渊，但也可以将人引向信仰。
你为什么要成为一个基督徒？为了要成为一个真正的人。
成为一个真正的人，就是力求在生活中活出上帝所造我们的形象样式来。
十字架的经历与复活后的荣耀，二者永不可分割。
是的，只要活在每一天的信仰里，心灵就无畏于虚无与恐惧；
活在每一天的信仰里，精神就可脱去罪的捆绑。
如此，对于现实人生，我们既可以不抱过多的幻想，却也不至于绝望。
信仰给予我们的盼望，我们就看轻了这世界；
更因于圣灵在信仰者里面的光照与引导，此时此地，我们便有了一个在地如天的生活。
