“今天的教会中，人人手中都有准绳，用自己的标准衡量他人的信仰。”崇一堂牧者在最近一次主日证道中说，“教会需要城墙的保护，但教会不需要人为的限制与防范。”
崇一堂牧者卢乾坤在最近一次证道中，引述旧约圣经撒加利亚书1、2章内容，指经文放在现今的处境中，启发牧者同工与基督徒们建立“无墙”教会。
在圣经经文中，上帝的使者拿着准绳要测量耶路撒冷的长与宽。而上帝透过先知说：耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村……耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。
“耶路撒冷，在今天的处境中，可以是上帝的教会。”证道人解释到，在一般概念中，教会是有范围的，教会中人人有自己的准绳——有自己衡量信仰的标准，有自己的标准和尺度，有自己强调和注重的方面。“比如，有人强调灵恩，有人强调各宗派的礼仪……”
“每个人都有自己领受和坚持的，所以教会有了许多矛盾和乱象。对大教会来说，更多人手中的准绳则是自己信仰的经历，坚持自己所领受的，无形中要求他人向自己看齐……一个人的信仰有所追求，容易形成优越感，这种优越感就是无形的城墙。”
证道人分享到，上帝的耶路撒冷不需要以准绳丈量，上帝自己要成为“耶路撒冷四围的火城”。为什么不需要用准绳丈量耶路撒冷？“因为耶路撒冷很快会兴旺，被上帝丰盛的祝福充满。人与牲畜都将满溢，如果用围墙遮起来，则无法容纳上帝更多的祝福。”上帝的恩典如此之丰富，不需要人为的限制与防范。
证道人又回到教会的处境中，他指出，对所在的教会来说，围墙可能就是教会中会友们的信仰经历。“当彼此之间对信仰的认知不一致时，矛盾与排斥就会发生。”
如何避免因为不同“准绳”带来的排斥？证道人以“说方言”为例指出，教会并不排斥“方言”这一属灵恩赐，但为照顾软弱的弟兄，教会希望弟兄姐妹在公共聚会场合中不说“方言”。
“我们教会围墙的突破点在哪里？在上帝的心意里面。”卢牧师说，“如果我们照着神的心意来做，会有越来越多的人跟我们同得福音的好处。”
