“崇拜是回应上主在基督里的启示”，这是香港崇基神学院伍渭文牧师对崇拜的定义。“礼序以宣召开其端，祝福总其诚，述说基督救赎事件，而不是敬拜者按己意抒发情绪”。
近日，作为礼仪学副教授的伍牧师应南京基督教两会的邀请，在南京莫愁路堂举办《崇拜学导论》系列讲座。莫愁路堂全体义工参与了此次培训。
伍牧师指出，崇拜过程中的礼仪程序都是崇拜的一部分，无论是唱诗、讲道还是听道，都是崇拜。他强调，崇拜中的赞美不光是我们在“抒发”，更多的是上帝给我们的“诱发”，帮助我们塑造灵命。所以崇拜是人对上帝的服事，同时也是上帝给人的服事。在崇拜中，上帝就是藉着赞美、祷告等程序帮助有需要的人，所以我们要学会在崇拜中等候上帝的服事。
崇拜中的礼仪具有“发诸外，而养于内”的作用，伍牧师以唱诗举例，通过唱诗，可以帮助我们向往诗歌表达的内容，强化我们的信心，正如钢琴需要调音一样，崇拜也可以聚集我们松散的心，为我们的灵魂调音。虽然没有一个人能达到上帝的标准，但是通过崇拜，可以帮助我们的灵魂调整到神的标准。
崇拜的礼仪可以起到引导的作用，“发诸外”可以“养于内”，帮助我们寻求内在的追求。“如果我们连外在都做不到，那么内在的追求就更难了。”
除了唱诗，崇拜中的祷文也可以帮助更多人参与进来。在公共崇拜中，祷文不是让人听祷告，而是让人跟随祷告者一起祷告。所以不仅需要自我的感动，还需要精心预备，让大家都听明白，能够引起共鸣。
伍牧师现场分享了一些优秀的祷文：麦克亚瑟将军的祷文、圣诞节的祷文、求赐宁静祷文等，他指出，好的祷文可以帮助我们去祷告，并且帮助我们去思考问题，建议大家要找一些好的祷文去欣赏、学习、分析，并且学习用文字表达的方式将感动抒发出来。
