“如今我也背起十架走窄路，常软弱，唯你是我帮助，每跌到，唯赖你钉痕手扶起，你怜恤忧伤痛悔的心。”这首小羊诗歌《耶稣，我的救主》唱出了一个明白了主的救恩之后起来服侍神的人的心声。
听到感动处，我想起了先知以赛亚，他是一个回应神呼召的人。当以赛亚看见神的宝座时，他看到自己是“嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”。之后，他被神洁净，并回应了神“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”的声音，唤醒那些沉睡的神的百姓。
然而，在现实生活中，已经得着恩典的人却像“巨婴”一般，他们所渴望的只是被神的爱和人的爱包围，想要的只是神的祝福，只是吃奶的婴孩、还不能吃干粮，也很难跟着神的话语去改变和挑战自己，所以信仰上也很难成长。
台北士林灵粮堂的刘群茂牧师在讲道中分析过为何一些基督徒的信仰变得沉闷，不易感动也不结果实，一个是因为创伤和偏见，还有一个原因是听道而不行道，“若听了神的道而不去行，我们的心会变得更加刚硬，信仰也会变得沉闷和乏味。信仰和信心不是名词而是动词，亚伯拉罕的一生为何精彩，因为他听了道就去行，不管他做什么，尽管自己很差劲，但生活充满神迹。”
当我们听道而不行道时，不仅会感受不到恩典，还容易埋怨，心里所想的是“我配得更多爱，我配得住更好的房子、我配得拥有更高的工资”，但事实上，我们的生活根本无法与之相配。因此，即便我们得到了更好的待遇，心里依然有个无底洞。
对此，我们要做的不是换一个环境，而是改变自己的信仰方式，从“我配得”的信仰到儿子的信仰、委身的信仰和负责人的信仰。《路加福音》17章7-10讲了“仆人的本分”，里面的仆人不仅努力侍奉，做了一切该做的，还说自己是“无用的仆人”。这种谦卑的心态背后是一种美好的神儿子的姿态和信仰，但有多少时候，很多人只是想坐高位、想得到称赞，却不想谦卑侍奉呢？
耶稣基督为门徒洗脚，给我们做了美好的榜样，也告诉了我们真正的升高是存在于谦卑中的，侍奉的人才是主人。而不少基督徒却只想做主人，或自称为神的儿子，却少了神儿子该有的样式和姿态，这是很难让人看到神的荣耀的。
神为亚当预备了伊甸园，可是他没有珍惜，当他犯罪被神追问时，他还埋怨神给了他一个不好的女人。他未参与神的创造，当然也不明白神背后的牺牲、劳苦和爱。这种世界，挪亚在造方舟的时候明白了。
《创世记》6：11-22给我们展现出的是一种参与式的信仰，挪亚是义人、蒙神悦纳，但神却让他造船，还忍受别人的嘲笑、没有自己的人生和价值，但通过这个，堕落的世界得到了恢复。
很多时候，我们像堕落的亚当一样，变成了没有恩典的样子，不认为神恩待我们，而是欠了我们债。我们记着为神做了什么、为神失去了什么，而没有感谢神给我们带来了什么，也不明白神让我们参与他的事工是为了让我们成长。挪亚是神所吩咐的都去行了，当我们去参与神的国度建设时，也会明白神的劳苦和心情，神完全可以将挪亚放在某个安全的地方，也可以造出方舟，但是神知道，只有参与的时候，人才会改变，会明白神创造世界的不容易，也才会成为像歌斐木一样的人。
基督教的信仰不是口头上的，而是“知行合一”的世界，只听道而不行道的信仰是死的。一般称为基督徒几年的人都会讲道，会说的头头是道，但生活中到底是什么样呢？谁都不知道。神不是非要让我们做什么，而是想在具体的工作和侍奉中，更加明白真理的世界，在这个过程中变得实在，成为真正的神的儿子。
笔者是从毕业后开始侍奉神的，快四年了，很感恩神的拣选并给了一个可以实践信仰的事工，尽管自己做的并不出色。但正如诗歌里所唱“常软弱，唯你是我帮助。”侍奉神的人并非没有软弱，耶稣基督在面对十字架的时候也有惧怕，亚伯拉罕被呼召的时候尽管带着信心出发了，但也有软弱的时候；带着大能求雨并单挑多个假先知的以利亚也有在罗藤树下求死的时候。
我自己也时常软弱，深感能力不够，无法在自己的位置上做到荣神益人，可始终坚信的是：神看我愿意摆上的心为宝贵。就像五饼二鱼的神迹中的小孩子，我愿意拿出一点东西，哪怕很少，但神的能力是大的。
被拣选的人，正如神对以利亚先知所讲的：我们当走的路甚远。放眼望去，多少灵魂还没有得到救恩，神的心多么焦急呢？而我们很多时候却在埋怨神和身边的人给自己的恩典不够，像婴孩一样只想喝奶，很难成为像儿子一样的人。想到这里，我明白了，尽管自己的侍奉很不足，但显出神迹的是神，而在这个过程中，我学会了担当，学会了按照神的话语去改变自己，并拥有了更大的世界。当我有机会去见证信仰时，我不再是空讲道理，而是能够用自己生命的故事去告白主向着我的恩典和爱，那是我真实经历过的，那是有欢笑和泪水的，是我一步一个脚印走出来的。
卢云的小书《浪子回头》曾影响过很多人，他以路加福音15章浪子的比喻来讲信仰的世界。我们都曾是浪子，被神找回后也承认自己迷失过，承认自己的罪，决心重新做一个圣洁的人。就像诗歌里唱的：“水和血从你的肋旁流下来，漫过我全人最深玷污。用火烧将一切罪恶都烧尽，直到消失遗忘的海里。罪深重屡次压伤疲惫的心，谁能救我脱离我自己。虽深知我种种不堪的过去，神圣爱不会将我放弃。耶稣，我的救主，是你洗我白如雪，远离旧事，成为新造的人，唯你永是我的救主。”相信不少人都这样告白过、感动过，并且坚信这是我们能带着盼望和爱去生活的理由。
可迷失的不仅是小儿子，我们也有大儿子的样式，和父亲在一起却不明白父亲的心情，不爱弟弟还和父亲计算工价。大儿子的信仰让我们变得骄傲，变得没有了恩典。
但卢云最想说的是：“孩子不会永远只是孩子，孩子会变成大人，大人会成为父母。浪子回家，不是回去一直作个孩子，而是确认他的儿子名分，自己也成为父亲。”
神呼召我们，不是让我们认罪悔改，接纳父亲的爱就可以了，父神希望我们明白他的心意，能够成为和他一样的人，去爱尚未归家的浪子，爱那个容易嫉妒的大儿子，过一种施与爱而不再是一直渴求爱的生活。
耶稣基督如此行了，所以他成为了神真正的儿子，我们能如此行吗？我愿意不只成为被赦免的人，更愿意成为赦免人的人吗？不只是受欢迎归家，也愿意欢迎他人归家吗？不只是接受爱，也愿意施予爱吗？ 还是只想一直做一个依赖的孩子呢？
