每逢地上以人为中心过一个记念节期时，我总是想去查找圣经里的本质，看看人对人有记念时，是否对神有应当的记念，因为人是由神的形象和样式而造的，人所有知识、情感、意志的反应都是从神而来的，神的需要也隐藏在人的需要里。

今天是父亲节，当我查看圣经关于父亲写的是什么时？我惊奇的发现，圣经当中关于父亲的词出现了935条。整本圣经处处在记录父亲，而且多数是关于父亲的作为，父亲的引导，父亲的爱，我想，这个父亲节，我必须把荣耀归给天上的父。

‍‍1. 圣经所记录的人之父亲大部分以失败而告终，在地上没有完美的父亲。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

‍‍因为罪的影响，许多父亲先天性的要把罪的部分，遗传给自己的后代，在分国时期，常常会出现这样的话，他效法他父亲所行的，不离开那恶。当许多地上的父亲罪的问题没有解决时，他所带给孩子的是孤儿的灵。是在成长的过程中，难以挪去的父之伤害。那曾经为亚当父亲的神之完美的父亲形象，在地上完全的被消失了。‍‍‍‍‍‍

‍‍父亲作为家之主权者，因为罪而失去了权柄。罪人为了树立这权柄，只能用极端语言行为暴力、愤怒等来维持自己的主权，结果叛逆众生，家庭矛盾重重，孩童扭曲成长，一代一代在罪的刑罚里，家庭被撒旦的势力辖制。‍‍‍‍‍‍

‍‍父亲的形象就这样止住了吗？‍‍

‍‍2. 耶稣给所有的父亲带来的希望。‍‍

耶稣的道成肉身并不是偶然，是一个天父计划的必然。他把最完美的父子关系展开，当耶稣12岁时，他语出惊人，难道我不应当以我父的事为念吗？因为对耶稣来说，天父就是他的荣耀。而当耶稣受洗要开始事工时，天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。耶稣也成了天父的骄傲。‍‍

这对父子关系之所以美好，是因为他们没有罪，是圣洁的，是合一的。建立美好父子关系的前提，是把罪除掉。所有的人只要‍‍到耶稣‍‍那里，承认自己的罪，宣告耶稣基督是自己的救主。那么得救的人生就必然会开始，而父亲的形象也将得以恢复。‍‍

在这个世界上，只有得救的基督徒，才能恢复父亲的形象。当你明白你的敬虔、祷告、服事、以基督之爱爱孩子等，能让你的孩子从你身上看到完美天上父之形象时，你就会更加靠近天上的父亲。 

作好了一个属灵的父亲，但若你有一位不信主，伤害你极深的父亲你当如何面对呢？   

‍‍3. 当孝敬父母，因为那是敬畏神。‍‍‍‍

当我们在地上活着时，上帝给了我们生活的法则，十条诫命第五条是要孝敬父母。我们孝敬的动机在哪里呢？是的，地上的父亲诚然对我们不好，伤害过我们，可是天上的父从来都没有伤害过我们，从来都是引导我的人生。当你重生归主，重新回过头来看自己的一生，你会明白，神仍是我的父，我是泥，他是窑匠，我是天父手中的工作。于是，人生也就释怀了，便懂得我有这样的父亲，才会更期待天上父亲的同在。而地上的父亲自然就成了爱和孝敬的对象。

真正的孝敬除了来自人之常情的举动以外，把福音传给父亲，付上膝盖的代祷，痛哭流泪的饶恕和接纳，岂不也是以天上父的事为念吗，作为一个儿子，若是你的地上父亲，能成为你福音的果子，将是何等美妙的恩典呢？

试想，每一个家庭的相聚日，你的父亲，你自己，你的儿子一起来合一，一起来相爱，一起来尽释前嫌，一起来赞美神，一起来归荣耀给天父的场面吧。那是神与人同在，那绝对是神的帐幕在人间的最好证明。‍‍

亲爱的父亲们，亲爱的儿子们，一起在地上来把那最美的天父的形象活出来吧。‍‍

在这个父亲节，请你对地上的父亲说：父亲，我爱你，我愿意和你一起成为同路人！请你对天上的父亲说：父亲，我爱我，我应当以你的事为念！！！

(本文作者系河南一教会牧师)