这个世界里究竟什么才是真理？

当耶稣被捕之后，他被带到当时犹大行省的总督彼拉多面前，彼拉多问他：你是犹太人的王么？耶稣回答说：我的国不属于这个世界。……我来到世间，特要为真理作见证。他们的对话以彼拉多的一句问话结束：真理是什么？

是呀，古今中外有很多人问过这个问题，因此关于这个问题的答案也是琳琅满目。每个宗教里面对于这个问题的答案也不一样，佛家认为世界的真理是空，在佛教经典《六祖坛经》里面有一首诗很好的说明了这个佛家所认为的真理：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。而《般若波罗蜜多心经》里面也有一句话可以概括佛教的真理观念，即：色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。因此真实的佛教信仰者对于世界的真理的看法是万象皆空，这个表现在我们面前的花花世界只是我们的心像，我们心里有什么像，就投射出来成为我们眼见的小千世界和大千世界。而道家认为，这个世界的本源是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦可以互相整合为六十四卦，其实六十四卦也远远没有结束，可以继续生成万千不同的卦象。如何把握不同的卦象就可以发现世界的真理，进而发现永生的秘密。后来道教产生之后，对于道家某派（庄子）思想继续进行了延伸。比如道教著名炼丹家葛洪（也就是南极仙翁）在其著作《抱朴子·内篇》中对于“道生一、一生二，二生三，三生万物”的解释为“一”是混沌之气，“二”为阴阳之气，“三”为阴阳结合后的中和之气。而庄子在“知北游”里面早讲到“人之生，气之聚也。聚则生，散则死。”因而在道教里面以专攻“气”为修炼之本，认为“人在气中，气在人中，自天地至于万物，无不须气生者也。”——《抱朴子·内篇》。因而在道教的真理观里面认为“气”乃万物之本，练好了气就等于修了神，也就是道教所行的形气神的修炼。

说完了我们中国古代对于世界本源的看法之后，我们也可以来看一下西方古代的智者是如何询问这个世界的本源或者真理的。比如说伊奥尼亚学派的泰利斯认为这个世界的本源是水，这是因为泰利斯看到万物都是靠湿气来维持的，而水是潮湿本性的来源。后来的阿那克西美尼则认为世界的本源是气，这一点和我们中国的道家很像。还有赫拉克利特认为这个世界的本源是火，火随着“逻各斯”的原则不断地生成和毁灭这个世界的秩序。我们所熟知的毕达哥拉斯学派则认为这个世界的本源是数字，他对于数字研究后发现，这个世界的秩序都是建立在一定的数学数字和公式上面。比如我们所熟知的毕达哥拉斯定理，这个说法在一定程度上还影响到犹太著名的寓意解经家菲罗。此外，也有恩培多克勒的元素说等等。

因此，我们好像看到真理是具有多面性的，也就是说我们所认为的真理似乎并不是唯一的，就像苏轼的一首诗所描述的庐山一样：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。难道真理真的是这样么？他在不同的角度看就会有很大的不同么？真理假如不是绝对的，那么这个世界就没有真理！

在世俗的世界里，我们对于真理的认识也充满了不同，有人认为权力是真理，也有人认为金钱是真理。因而我们看到似乎满世界的人活着都非常的有意义，因为他们或为权力或为金钱，都是在为自己内心的真理而活。

耶稣对彼拉多说：我来是为要给真理作见证。彼拉多只是淡淡的问了一句真理是什么之后就出去了。其实这一动作已经反映出来彼拉多的口吻是充满调侃的问耶稣真理是什么？作为一个罗马帝国的巡抚，彼拉多必须经过多重的文化教育和政治历练才可能胜任，或者在他看来真理就是权力，真理就是自己的位置和罗马皇帝，除此之外别无真理。而那个耶稣，居然口称自己是为真理作见证的人。这简直太可笑了！你看，他的样子，他甚至没有上过学！在彼拉多充满嘲讽的问话之后，他明白了一个事实：这个人是个妄人，他已经似乎成为一个失心疯患者！甚至，眼前这个被犹太人恨之入骨的王只不过是一个傻帽而已！因此他转身出去了……自己犯不着跟一个疯子计较什么。

因此他出去打算要放了耶稣，这并不是因为他良心发现，而是因为他不想和一个疯子一般见识。杀一个疯子，只会让自己的同行耻笑。想到这里，他甚至懒得再与耶稣说一个字，因为跟他说话会拉低自己太多的身份，让同行知道他们会说，彼拉多居然和一个疯子聊了那么久！真不可思议！

由此我想到C·S·路易斯的一句话：假如我们只承认耶稣是一个伟大的道德家，其实我们就是在说耶稣是一个疯子。当然，耶稣的真理观和彼拉多所认为的真理不同，因此他们只能草草结束对话，在彼拉多认为真理就是权力的世界里面，耶稣的真理只能屈为疯言疯语。写到这里我忽然想起来我自己的故事：同学聚会的时间，他们都会问彼此在做什么。问到我时也是如此。我回答：我在读神学。他们忽然有很高的兴趣问我这是做什么的？毕业能拿多少钱？能不能谋个什么一官半职？而我的回答却令他们感到震惊！因为在河南这个地方做一个专职传道一个月能有800块钱就不错了，一官半职？那更不可能，养老保险都没有！其实我明白他们为什么震惊，因为在他们所问的问题看来，他们对于真理的认识已经很明了了。问我一个月能有多少钱的那位，他的真理就是金钱。而问我能不能做个什么官的那个同学，他的真理就是权力。因此我在他们的世界里，我跟真理相去甚远。而每当我回到教会，进入基督徒中间，他们往往感觉我如同圣人一般爱着上帝，他们却认为我跟真理的神那么地接近。

同样是我一个人，并没有改变，而别人的看法却如此迥异，令我看到另外一个问题，那就是必有一方所拥有的是伪真理。而伪真理的源头必然是一个恶者，这个恶者为了不让人知道什么是真理，所以他就弄瞎了世人的眼睛，让人看不清真理究竟是什么？而世人就像盲人一样，对着一头被称为大象的动物抚摸，有人摸到了腿就认为大象是柱子，而摸到鼻子的则认为大象是一根管子，至于真实的大象是什么，没有一个人明白。

这个恶者就是撒旦，世人“被这世界的撒旦弄瞎了心眼，不要基督荣耀的福音光照他们，基督本是神的像。”（林后4：4节）那么他是如何对人进行陷害的呢？我们可以来看一下有关基督的被试探。他试探耶稣说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。他本质的意思乃是告诉耶稣，你是一个有权力的人，你可以用这全力满足自己的私欲。权力是撒旦给人的第一个伪真理，让一个拥有权力的人开始为自己的私欲而工作。这是我们从第一个亚当那里承继而来的卑鄙的真理。第一个亚当在面对伪真理的进攻时，他失败了。他想要成为一个“如神”的人，因而带入世界的是权力的混乱。主耶稣作为第二个亚当，他告诉魔鬼：人活着不是单单依靠食物，而是靠神口里的一切话。这句话告诉魔鬼，权力不是一个人的全部，它只是神所赋予而为着正义的工具。撒旦所给的第二个伪真理是虚荣，他告诉亚当那颗树上的果子能使人有智慧，这是多么令人喜悦的事，这样的智慧将会使自己获得超过上帝的荣誉，那是多么地美好！我们其实每一个人都爱慕虚荣，不是么？因为这是我们所接收的伪真理。第二个亚当耶稣，他对于魔鬼的好意进行了回绝，魔鬼告诉他让他站在殿顶跳下，神必会用手接着，而你却不会有任何损伤。耶稣知道，这是魔鬼送给自己的虚荣。第三个伪真理是金钱，也被耶稣回绝了。撒旦告诉人吃了树上的果子眼睛就会明亮，实则的效果是人吃了树上的果子之后就成为一个心眼瞎了的亚当，而这种罪性伴随着人在世上的繁衍而广泛起来。

今天的社会之上，无一人不被这三种伪真理所洗脑，似乎这些伪真理拥有如此多的拥趸而已经淹没了真理，以至于基督那微小的声音几乎被人忽略。然而在今天越来越多的人跟从了耶稣，他们一共为世人见证着唯有基督才是真理。这真理是有生命的，他正在被更多的人所接受和认识。

亲爱的弟兄姊妹们，我们不必因为我们的话没有人听而懊恼，真理是什么我们就讲什么，真理必然会引起别人的反感，因为他们也是这么对待我们的真理本身主基督的。

（本文作者系河南长葛市一教会的传道人。）