近日，华东神学院圣乐老师朱贵金牧师受邀于福建基督教会首届音乐培训班授课，分享了一些有代表性的圣乐作品，并提醒大家要警惕世俗的影响，维持教会崇拜中圣乐的神圣性和正统性。
朱牧师分享道，音乐可以打破灵魂外面坚硬的外壳，灾难当中，音乐就是对苦难当中的灵魂最好的祈祷。音乐很重要，但是音乐是高贵的使女，我们爱音乐不能超过爱上帝，音乐是仆人，不是主人，音乐是有力量的，但是是为了把我们引向上帝。朱牧师说，音乐并不等于侍奉，有的教堂音乐从始至终一直在进行，好像没有音乐一切就无所适从了，不要觉得音乐就是上帝，“给音乐应有的地位，最终所有的一切都要归向上帝的。”
圣乐即church music，包括歌颂上帝的所有音乐，包括诗篇、赞美诗、灵歌、颂赞曲等等，朱牧师介绍到，其中灵歌属于比较个人化，抒发人和上帝之间比较自由的情感，例如黑人曾经遭受压迫，他们渴望上帝的释放和解救，做了很多歌，很多属于灵歌的范畴。颂赞曲则是为诗班献唱写的，赞美诗则是为会众赞美写的，因此调不会很高。
朱牧师也介绍了一些有代表性的圣乐作品。包括一些平时较少接触但是很经典的圣乐作品，如贝多芬《庄严弥撒》、巴赫《马太受难曲》、莫扎特《安魂曲》等，这些都是在教堂里演奏，非常经典的一些圣乐作品，他鼓励大家多听这些经典的圣乐，虽然听不懂，但“它会带给你一种美，一种享受，一种力量”。还有一些大家知道的圣乐作品，比如《神的羔羊》、《圣母颂》等等，此外就是一些民间圣乐作品，朱牧师提到自己老家山东的一首民间圣乐《九九寒天》，一共有九段，他还饶有兴致的现场唱了几段，还有各种灵歌、经文歌，朱牧师分享自己从小学很多经文歌，所以圣经考试的时候就一边唱一边答题，此外还有小敏唱的《主你是我最知心的朋友》、《泰泽之歌》等等。
此外还有一些流行音乐改编过来的所谓的“圣乐”，比如《玛利亚寻主泪双流》、《世上只有耶稣好》、《今天是你的生日》等等，对于这些所谓的“圣乐”，朱牧师表示，圣乐不能失去自己的特色和神圣性，不能和世俗一样。文字音乐有着极强的指向性，这一类所谓的圣乐，实际上原来的歌词是和音乐的曲调紧紧绑在一起的，甚至和演唱的人紧紧相连，没有办法分开，比如世上只有耶稣好，“无论歌词怎么改编，那个旋律还是让人想到电影小花”，朱牧师表示，教会的音乐应该坚持神圣性，就像台湾周联华牧师所讲的“让圣乐保持它的‘圣’”，教会要从世俗音乐中分别为圣。
朱牧师表示，教会在崇拜中选择音乐的话有以下几个标准：庄重神圣、适合会众集体颂唱、歌词的神学无误。“尤其是歌词，神学一定要没有错误”。他建议选择新编赞美诗，普天颂赞等比较有权威性的诗歌选集，“在神学上和音乐上有把关，可以放心的使用”。
最后他提醒大家要注意崇拜的方向性，崇拜是以神为本的，有的诗歌比较注重个人化，偏向以人为本，选择的时候就要慎重，圣乐家马革顺曾说过“我们要先做传统的儿子，在做传统的叛徒”，基督徒要知道教会的处境，音乐要在有限的范围内更新，无论何时，都需要保持神学的正统性，坚持圣乐神圣的特点。
