《使徒行传》15章36-41节记载了保罗和巴拿巴的分开，这发生在保罗三次传道旅行中的第二次开始之前，随后，保罗与西拉继续开始福音事工。为何两人会分开呢，他们各自的想法是什么？日前，在江苏神学院举办的神学院校教师退修会上，澳门圣经学院院长杨怀恩牧师特别分享了这个故事，并勉励同工们要按照上帝给的恩赐才能侍奉，并学会彼此之间接纳和扶持。
杨牧师分享，保罗在历史上的重要性不言而喻，圣经记载了不同的人的故事，他们流露出不同的生命，而同一个人在不同的时期也不一样。《使徒行传》这段经文关乎同工之间的互动，值得我们深入思考。
保罗和巴拿巴有各自的性格特点，因此在是否带马可这个问题上，他们意见不同。马可真的犯错了吗？圣经作者并没有直接批评马可，讲这个人贪爱世界或者身体有软弱，更没有直接说他犯错了。这留给了我们很大的思考空间。
在今天的教会里也可能存在着这样的事情，某位同工离开了侍奉的团队，有的人认为他犯错了，而其他人并不这样认为。保罗坚持认为马可犯错了，不能带着同去。《使徒行传》13章记载，圣灵的意思是，要差派保罗和巴拿巴一起去，并未提到马可，可能巴拿巴想带马可是因为他们有表兄弟的关系。
从正面来看，保罗的工作做的非常好，新约圣经的一半都是保罗写的，他也建立了很多教会，和巴拿巴一同出去的时候，很多话都是保罗在讲。圣经也很少记载巴拿巴讲了什么，即便有，也是保罗和他两个人讲的。
这两个人在恩赐、才能和性格上都不一样，教会和神学院里也如此，充斥着不同的人。保罗是一个较真、口才好、直率、性子急的人，巴拿巴则比较容易接纳别人，不善于讲话、比较婉转，很有耐心的人。
在教会或神学院里，有的人是工作主导，有的人则是性格主导，每个人都不一样，且处在不同的位置上。保罗想的是要把工作做好，不希望同工在这方面不合乎标准，他不是说那个人不能被上帝使用或者不是主内兄弟，而是在非常重要的福音工作上，不允许谁出现错误。保罗正是因为标准高，所以才建立了很多教会，将福音传到了很多地方。保罗有清楚的异象，但巴拿巴并没有说这方面的信息，也没有留下任何书信给我们，虽然他也做了很多事情。
保罗在去大马士革的路上遇见耶稣之后，很想认识耶路撒冷教会的人，当时是巴拿巴帮助了他，将其引荐给教会，巴拿巴是一个愿意给别人机会的人。巴拿巴能讲希腊语，在安提阿的时候带领过教会。当他想起在大数的保罗时，他将保罗带出来、栽培他，并帮他开始服事教会。后来，教会就开始差派巴拿巴和保罗一起出去，当时保罗就显出了自己的恩赐和才干。当巴拿巴认为要带着马可一起成长，保罗却坚持不让时，他们分开了，巴拿巴带着马可、保罗带着西拉，又开始了各自的侍奉。
我们是需要同工的，神学院和教会都如此，需要不同的人，不可能保罗和巴拿巴就代表所有的人，但都能被上帝使用。我们要想的是，如何使用上帝给我们的恩赐和才能去侍奉，并学会彼此接纳和支持。很多人都想像保罗一样，做很多事奉工作，路加所记录的大部分也都是保罗的事情。但并不是说巴拿巴的工作不重要，也许他在背后带领了很多生命的成长。有些工作比较明显，有些没有记录，但上帝都知道。
可能一个弟兄或姊妹真的犯错了，你要给他机会吗？可能你需要花时间去陪伴他或她成长。我们不要批评保罗或巴拿巴，他们两个争吵到分开确实令人感到遗憾，但未必是坏事，他们各自都学习了功课。
每个人都不一样，但上帝都能使用。无论是教会还是神学院，团队建设非常重要，每个人都不完美，一方面需要个人的努力，另一方面也需要其他人帮助，以扬长避短。在服事主的过程中，不要产生错误的想法，要显出自己的好，将谁比下去。最重要的是，彼此作为同工，将上帝的心意行出来，神学院和教会都有其团队，相似之处是，都为了要显出神的荣耀，正如圣经所说：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。”
如果同工之间不能处理好关系，如何教导信徒处理好自己的人际关系呢？很多人发现，以前在社会上如何争权夺利，进入教会后就没有了，可是当他在教会里日子长了，明白了很多，也会发现争权夺利的事情。我们需要有共同的异象，不在乎自己，保罗和巴拿巴在乎的都是上帝国度的拓展，不是自己的利益。
神学院的存在，不单单为了教会管理，而是领受了从上帝而来的使命，将主的福音传扬出来，给每一个需要从上帝而来的爱、平安和公义的人。当我们同有一个异象，争论就不再重要了，而是每个人都可以贡献自己的力量，一同侍奉上帝。
