随着一些神学教育的普及，越来越多的神学生/传道人毕业于省神学院校或金陵/中南/燕京等，带回家乡教会的就是这些神学教育后的结果，也许越来越多的县级教会出现神学生的人数越来越多，为了更大普及到一些没机会读神学的人，出现了神学培训中心，来弥补此遗憾，神学教育的思考与普及本是一件中国的幸事，但在我看来，神学教育没有普及，但培训中心却普及了，每个县城里出现一两个培训中心并不少见，这中心有了，那神学教育是否在这中心呢？需要画个大问号。

培训中心出现了一种“相竟”的模式，A县出现了以“传福音”为主题的培训中心，那B、C县在A县学过之后，也随之出现，D县出现以“音乐诗班培训”为主的，那E/F县也很快也出现此主题现象。G县出现了“圣经培训中心”的时候，K/J县也就紧追不舍。我们都知道，附近的教会之间存在着紧密般的交流，但也存在着下意识的攀比。培训中心出现如此多，让我不得不思索了一些事情。

一、神学培训班/中心成立的标准是什么？

越来越多的神学培训中心如雨后春笋般的出现，但又慢慢的衰退下来，见到这种情景的不在少数，但为啥还在不停地的出现呢？

既然成立，那成立的标准有哪些？硬件设施和软件设施最起码得有吧，土地（场所）、教室、教师、多媒体、资金流转、生源等诸多的要求得有吧？还是无标准？在我看来，成立个培训中心过于简单！

二、神学培训班/中心成立的目的是什么？

1、为了上帝的福音事工

我相信所有的神学培训班或者中心的成立都是本着此目的创办的，但随着时间的推移，师资力量的供应不足、生源的紧缺、资金的流转不开等诸多现象，培训中心诸多方面统一下降标准：当老师的，就在培训中心对着在学校里的讲义念念就可以了；当学生的，瞎子、瘸子、残疾的，有知识的、没知识的全都过来统一授课；我在想，各种方面都在降低，那这个目的还有存在的意义吗？

2、为了效仿攀比其他教会

就像之前说的“相竟”现象。有些教会就根本没有充足的师资力量、生源与资金来源，就一股脑的开始的培训的事业，我们都清楚，这种培训中心跟学校的性质类似的，既然传授，就得有内容；既然学习，就得有方法和技巧；最怕的就是这种“一股脑”、“冲动般”的创立。

3、为了盈利从中赚取利益

我非常赞同学校能够自足现象，通过学生缴纳学费，能够维持学校的各项开支（教师工资、办公费用、生活费用等），同时，学校能够通过外来补助对培训中心进行硬件设施的改善，但怕的就是从其中赚取利益，当然这种现象非常少。

4、个人性小团体的荣耀彰显

为了之前的攀比与自己能力的彰显，通过办培训中心起到广传名声与彰显自我价值感的作用，害怕这种小团体利益的出现。 

三、神学培训班/中心成立后，有没有神学教育/教会发展方面的引导？

很多培训中心的创立后，所倡导的神学教育理念就是“神学=学神”，这种理念贯彻所有的培训中心，但也不知道是谁提出的，这个观念从我开始接触培训班的时候就有了。

据我了解，很多有培训中心对学生负责，只知道在课堂上进行手抄式的宣讲，老师讲一句，学生记一句，老师念一句，学生记一句；在这个过程中，学生完完全全就是一个“抄袭者”，（就算在这个过程抄写了一箱的笔记，回去之后也不去看的，白写！）在讲解的过程中，稍微有点儿思考或者疑问的时候，那都是不能发问，好像是避讳似的。

“让学生思考、让神学融入教会”看似非常正义的倡导，但是很难进行下去，因为生源水平档次不平，学历水平达不到的各方面局限。在神学培训中心的一个思想就是“圣经就是一切！”，没错吧，属灵吧，完完全全的修道主义者，脱离现实、脱离实际！不关注时事、不关注他者，只知道抄写！

所以说：这种引导是没有的，碰到处境化的疑问时，是不会思考和解决的。神学培训中心，培训的不是神学知识和学习技巧，而是培训了一批“抄写机器般”的学生。

四、思考与建议

针对这种神学培训中心的乱象，创办还不如不创办，从教育的角度来讲，先给学生灌输一些不好的想法或者“不想、不思考”的观念，就算再了不起的神学教育者对这种先入为主的学生也会非常吃力的。增加了其他人的教育障碍。

从生源的角度来看，一个县城办了一个培训中心，坚持十几年，相当于学校了，那每一年的生源，培训中心是怎么解决的？强制让乡镇教会提供生源吗？但乡镇教会看到从培训中心出来的学生，讲道不会、写讲章不会、祷告不会、这个不会、那个不会，那乡镇教会还不持续性的提供生源，让其瞎折腾吗？

从教育系统的角度来看，基本上大多数的培训中心都是以书卷或者专题讲解，给学生讲的内容都是“天女散花式”的教育，系统性的讲解和培训需要大批的时间与精力和老师，没有这些，这些培训都会成为后期系统培训的最大障碍。

从师资力量的角度来看，培训中心的老师大多都是省级院校的学生毕业后担任老师，思考思索没有，只知道让学生写，读一句，写一句，这种教课模式造就淘汰了，但教会的培训中心竟然还非常的流行。还有教师的工资待遇问题。这些都是问题！等等

建议：

1、一市一中心，一省一个院校；

这种模式打乱县级教会垄断生源和误导生源的问题，同时，为省级院校提供一定性有质量的生源。保证省内神学教育水平的提高。

2、市统一师资，授课系统安排

这种可以将县级所有优秀老师聚集到一起，为全市进行教导型牧养，全市系统化的授课安排，可以让学生完整性的了解圣经与真理。同时，学会神学思考与教会发展。导论、历史、神学、文化课都不可或缺，将每一位学生培训成一位将者！

3、县教会推荐，生源质量保证

通过县教会的观察与了解，然后推荐到市里统一性的接受培训与装备，这样对学生个人性的了解与把握也会非常到位。同时，还要考虑学生接受神学知道的能力。

4、市供养教师，专心思考牧养

全市统一供养教师，让教师无顾虑全身心投入到思考神学和牧养学生的状态中，不为琐事牵绊，专心教导，会起到事半功倍之效。

5、上可进深，下可宣讲

对于学生来说，可进深省级院校学习，也可下县对县级宣讲，一直释放宣讲，没有学习，会枯干；所以要提供学习充电的机会。

培训中心的乱象已久，求量不求质的现象已每况愈下，期盼在这个培训“先知”的地方，能够越来越完善起来。

（本文作者系河南宜阳县莲庄石村基督教会信徒，文中观点代表作者立场。）