从保山龙陵培训中心到云南神学院，读了好几年汉语神学的孔弟兄于今年6月毕业后回到了自己的家乡——盈江县苏典傈僳族乡，这是德宏州唯一的一个傈僳族民族乡，但基督徒很多。这位傈僳族弟兄是目前整个乡唯一的神学生，除了考虑生计和教会需要外，他正面临的一个挑战是：如何在学习了汉语神学之后给习惯了听傈僳语的信徒们讲道。
孔弟兄刚回到苏典乡邦别村侍奉不久，就面临着如何满足本民族信徒实质需求的压力。对于文化程度相对较低的傈僳族信徒来说，能够考上神学院已非易事，在面临生活压力而回到基层教会后只能当义工的传道人来说更是挑战，毕竟少数民族地区尽管有十一奉献，但收入毕竟有限，能坚持侍奉的人都需要克服很多困难，往往要一边侍奉一边干活，可见其教牧同工的缺乏。
可更为现实的问题是，孔弟兄说：“我回来后不会用少数民族语言讲道，要面对的都是傈僳族信徒，用普通话讲道信徒会反感。”因为在神学院的时候，他们学的都是汉语神学，只是在主日的时候，少数民族学生会用本民族语言献唱诗歌。
为了培养适合少数民族教会的教牧同工和信徒骨干，盈江县基督教会于1994年就开始办为期三个月的培训班，每四年为一届。在信徒们很难考上神学院的情况下，该圣经培训中心一直为教会培养着景颇族和傈僳族传道人，完全用本民族语言教学，发展至今已经有了汉语、景颇语和傈僳族三种语言的班级，甚至还有了缅甸语的圣经班。
翻开中国地图可知，盈江地处中国西南边陲，与缅甸接壤山水相连，是一个边疆少数民族口岸县，属于云南省德宏傣族景颇族自治州。总面积4400平方公里，边境线长314.6公里，总人口三十二万人。其中有汉族、傣族、景颇族、傈僳族、德昂族、阿昌族。
盈江共有基督徒三万四千人，堂点240个，信徒有景颇族、傈僳族、傣族、汉族、德昂族、阿昌族。目前盈江教会有7位牧师，50余位传道人。县城目前只有一个教堂，平时有500多人聚会，分三场礼拜，满足汉族、景颇族和傈僳族信徒的不同聚会需要。乡镇教会有200余个堂点，景颇族和傈僳族信徒差不多各占一半。
而在这个过程中，盈江县圣经培训中心一直为教会的发展提供着后备力量——培养教牧同工和信徒骨干。
据密牧师介绍，办学20余年来，盈江三个月圣经学校已经培训了两千五百人次，正式结业的有350人。盈江圣经学校每年还举办短期的妇女培训班、教牧培训班、青年培训班、信徒培训班。在2008年四月份办过两年制的汉语圣经班，正式毕业了两届。因着2010年3月10日的地震，培训班被迫停办。当时，学生宿舍、老师宿舍、教室和食堂严重损坏，变成危房，所以不能正常上课和居住。2010年那次地震也震毁了很多信徒的房屋和教堂。因此教会信徒无力拿出钱财来帮助圣经学校建盖培训楼。
然而在2014年又一次地震席卷了盈江，导致盈江县苏典乡、卡场镇、猛弄乡等其它几个乡镇的房屋、教堂大部分损毁。到目前为止很多信徒、教会因着重建家园、重建教堂还欠银行很多钱。而且盈江属于贫困边疆，信徒都是以务农为主，教会大部分都在偏远山区。但很多教会同工、青年接班人需要培训的缘故，盈江圣经学校培训班不能不办。因此，盈江牧者同工多次商讨决定，建盖一栋圣经学校培训楼。
目前，该圣经学校正新建培训楼，于去年开始动工，预计2016年10月投入使用。曾在2011年地震后拆除的锡安圣堂也于5年后开始重建，为县两会直属堂。计划建盖的培训楼高四层，面积1800平方米，总预算310万元人民币，多数由教会自筹，尚有缺乏。
除了主体工程，密牧师介绍，为了更好地培养教牧同工，盈江圣经培训中心正计划着如何供养培训中心老师，给他们发工资，尽管傈僳族教会的十一奉献十分有限。此外，学校也想为学生们提供部分火食费，让他们能更好地学习。
由于经费问题，培训中心目前很难请到全日制教学的老师，多数老师只是兼职，除了教学还需要自己解决吃饭问题，要么种地要么就近打工。
傈僳族人多数居住在偏远地区的寨子里，受教育程度有限，很多人信主都是因着家族传承，真正能理解圣经并将信仰个人化的信徒比较有限。因此，密牧师等培训中心同工希望能建立一个图书室，里面充满研究圣经的资料、解经类、教会历史以及其他和信仰相关的书籍，不仅能满足老师和学生的需要，更能开放给整个盈江县的教会，让教牧同工们能查考资料、更深地明白信仰，将福音带给更多的人。
