近日，网络上最热闹的事情大概就是老郭家的戏班子又双叒叕起火了。原因大家已经很清楚了，老郭在网上发了一本德云社的家谱，含沙射影地将以前的两个爱徒何云伟和曹云金骂成两个背信弃义不孝不悌之徒。没成想两个“孽徒”不但不思悔改，还倒打一耙把老郭推上了舆论的高峰。活脱脱的老郭心里苦，但是老郭不说……我们要再问一句，老郭为啥不说了，因为这俩徒弟给他玩真的，要给世人谈谈老郭的过去的乌龙情事，都已经洋洋洒洒地写了七千多字，历数了七宗罪了，锯再这么拉下去，非把老郭给锯成老享和老 阝，所以老郭史上第一次认怂了，称“不想和你说那么多”。

其实，老郭家并不是第一次闹这么大动静了，以前还有次，（保不准以后还有，天知道是不是小岳岳也会哪一天忽然翅膀硬了离巢单飞）第一次是他的同辈徐德亮，第二次是他的大徒弟何云伟，不过私下听“有人”说，老郭家后院着火是常态，几乎火就没灭过。那我们就以我们的信仰来看看，他们为什么从起初地相爱发展到今天的相杀。圣经上有两个人和老郭的经历比较相似，这个人就是亚伯拉罕和拉班。

亚伯拉罕离开吾珥的时间没有儿子，就带着自己那个死了爹的侄子罗得登上了漫漫征程。路途上两个人什么都没有，有的只是你我叔侄之间的人伦之爱，叔叔关爱侄子，侄子敬爱叔叔，不是父子胜父子。一路所行尽是沙漠，那是相当的苦，而两个人之间的“父子情”将一切的苦都消化了。但是进入迦南地他们有了财产之后，两个人生活就不那么的愉快了。两个人都很有才能，都发了大财，有了很多的羊。这时候，亚伯拉罕忽然发现罗得越来越不像从前那个讨人喜欢的罗得了，而罗得发现亚伯拉罕也越来越不令人敬爱了。经过一次小型的家庭会议之后，他们分家了，各自寻找自己的快乐去了。而他们的分家完全跟老郭家有着天大的不同，老郭对于那几个离巢单飞的“儿子”痛下杀手，一有机会就叨叨着自己瞎了眼，养了几只白眼狼，讲自己怎么把别人当儿子看，而别人却欺师灭祖。金星show上面说，奇葩说上面说，反正只要逮着机会，就开始叨叨，没有机会创造机会也要叨叨。为什么亚伯拉罕面对侄子单飞，自己却从不到处跟人叨叨自己养了只白眼狼？这个问题值得我们想一想。

作为一个长辈，郭德纲和亚伯拉罕的处境一样，同样面临“不是儿子的儿子”背叛了自己。别管出于什么原因，那个滋味的确不好受，老郭可能会想：几个小屁崽子，若不是我，你们哪能进入说相声这门高大上的职业，我把你们都弄出名了，结果一个个单飞了。良心狗吃了么？亚伯拉罕若是老郭，也可能会这样想：哎呀？翅膀硬了？当初你爹死的时间，若不是我，你早就被野狼叼去喂崽子了，居然今天吵着要跟我分家？你的良心呢？若不是我，那可能有你罗得的今天？就凭你那穷酸样子，能娶上媳妇？毕竟人生没有假设，亚伯拉罕也不是郭德纲，郭德纲也注定成不了亚伯拉罕，因为亚伯拉罕是“信心之父”。他收养罗得，自己打心里从来就没有想要死死的把罗得攥在手里，成为自己赚钱的机器。从罗得也有自己的羊群这件事可以看出，亚伯拉罕自己富裕的同时，也将共同富裕作为伟大的纲领，让罗得也一同富裕。这一点比起雅各的舅舅拉班来说，不知道强了多少倍。拉班富裕的同时，没有想到过自己的侄子雅各，甚至商量的工价，还连年缩减。最终导致雅各叛离舅舅，老死不相往来。

郭德纲在这件事上和拉班一样，按曹云金所提供的七宗罪来看，老郭一个人肥的住别墅，开豪车。而几个徒弟不过是一群家奴一样，寄生在他的家中，任务就是帮助老郭维持辉煌，努力赚钱。而每次演出结束，功劳已经很大的徒弟，每次只分分几百块钱，甚至是一百五十块，咳咳……，叔能忍婶不能忍，人家徒弟还要养家好不好？不过，老郭不管这些，老郭只知道钱是好东西，多了不扎手。这就是贪心在作祟，圣经上不断地告诉我们，不要做一个贪财的人，因为人若贪财，就会迷失正路，用许多的愁苦把自己刺透了。

郭德纲的贪钱，最终导致徒弟的离开，这是他没有意识到的问题。人的能力和回报得不到对等的时间，就会产生叛逆，今日教会中也有很多神学生离开教会，岂不是因为能力与回报不成正比么？很多教会的负责都在指责叨叨神学生不忠心侍奉神，又有谁能检讨自己是不是一个郭德纲式的长辈？只让马儿跑，不喂马吃草。

原来和我一起在某个神学院里面上学的同班同学有60多个人，如今仍在侍奉的不超过10个。很多人在群里面说不是不想侍奉上帝，而是侍奉不下去。两会的领导车一辆一辆的换，而自己买辆电动车都要攒半年的钱。自己可以不花钱，而孩子上学，家里吃饭，亲人走动，礼尚往来，这都是硬性花钱的地方，而两会一个月几乎不发钱。怎么侍奉？自己离开之后，并非天涯大道，各自好走，而是被树立为坏的典型，被说成圣经中的底马，贪爱世界弃神而去。经过分析，我们发现，凡是如今在侍奉岗位的，要不就是家里用不着他赚钱的人，要不就是家里有生意做的人。得出结论就是，侍奉上帝是闲人和富人的专利，一般人还是别去专职了，你耗不起的。

郭德纲的徒弟里面，有些已经成家了，但是每次演出郭德纲自己拿完大头，将小头分给徒弟们，一个人分的还不够养家，这样的“父子”关系，又能维持多久呢？呵呵，假如我是曹云金和何云伟我想我也会“叛离”的吧？

教会在看待工人离去的时间要客观，多站在别人的处境上思考思考。其实没有什么想不通的，罗得离开亚伯拉罕，他就很能想得通，有的人离开教会是因为有更好的位置，比如罗得，要去当索多玛市长了，还留在教会干什么？亚伯拉罕很清楚，没必要强留，也没必要谩骂，一切去留随意。而有一些人离开教会，则是因为他真的过不下去了。你既不能给予他帮助，那么就不要毁谤他，好么？毕竟人家也是有苦衷的，最后重温一句老话吧：理解万岁。

（本文作者系河南一教会传道人，文中观点代表作者立场。）