在现实的工作或教会中，我们常陷入“不求有功，但求无过”，“多做多错，少做少错，不如不做”的泥潭中。多做了事却经常被骂，反而不做事的人看起来悠哉安哉。那么，你们是怎么看待“多做多错“的呢？

在一个教会中，经常碰到这样的事：刚毕业、年轻有活力的人满腔热情，很想在教会好好干一番，可我们会发现真会出现上面所说的情况：“多做多错，少做少错，没做没错”，所以有些人就会灰心而且只想当担当“不如不做”的角色。我们如何能打破这种局面？

一、会的抢着做，不会的学着做！

古人云：“人非圣贤，孰能无过？”只有错过、经历过，成长才快。如果从一件事情做得是否圆满来讲，自然是“多做多错，少做少错，不做不错”，但我们不妨想想侍奉是为了什么啊？是为了用神给我们的知识、能力为所在的教会创造价值，所以不做就没有价值，是最错；少做就少创造价值，而多做多创造价值才是正路。 古人教导我们说：“这世界上除了没出生的人和死了的人，没有人可以不犯错误！”如果让我们来排心目中的好同工，多做、偶尔犯错、但不断进步的同工，比起那些不做不为的同工，根本上有质的区别。我们当然更偏爱前者，前者会不断进步。能从错误中学习，说明他会思考。后者就是在混日子，站着个坑。如圣经所说的“白占地土”，所以会做的事我们要抢着做。

不会的，要虚心谦卑地勇于学着做。在学做的过程中，不怕做错，当然，错了以后要及时、深刻地总结教训，以后不犯同样或类似的错误，本身也是一种成长！正确的处事经验是在错误中积累的，多做固然会多多发生错误，但同时也提供多多正确积累的回报，如果抱着多做多错的观念，将会永远失去这些积累的时机。总之，是错还能补救。只要学会了就好。如果一个人想不做不错，那这个人才是没得救了，做不等于错，做应该做得更好，而不是应付，终究没有错。反之，“不做不错”甚至会造成“不作为”而贻误事工，所以我们要记住有些东西只能通过实践而获得经验，这是最最重要的，无恒心不成大事，成大事必须付出！所以，对于会做的事我们要抢着做，不会的则要虚心谦卑地勇于学着做。

二、从小事做起。

会的事当中，也不只是挑一些人人都看到的大事去做，更重要的是在每一件小事上都愿意主动去做，特别是一些小事。在教会，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细，把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。

曾经有这样一件事情：一天快黑的时候，有三个信徒想到堂里做祷告。第一个信徒走到教堂门口，因为天快黑了，他想开灯，他就到门后的墙上去摸灯绳，他摸了摸没有摸到。后来他一看，不知道什么时候灯绳断了，掉在地上了。这个信徒就非常气愤，说：教会的长老、牧师都是干什么的，灯绳什么时候断了都不知道，如果有个年龄大的进来碰到了怎么办？我得去找牧师、长老，然后就走了。第二个信徒来了，重复着第一个信徒的动作，去摸灯绳，然后发现灯绳掉在地上了。他也非常气愤，说：教会里看门的人是干什么的，灯绳断了，怎么都没有人管这事，连这点事都做不好，还在教堂里边做什么。然后他就非常气愤地去找看门的弟兄去了。这个时候，第三个信徒来了，当他重复前两个人的动作时，发现灯绳掉在地上了。他什么也没有说，只是弯下腰捡起灯绳，然后搬来一个板凳，站在板凳上把灯绳接好。当他把灯绳接好，把灯拉着的时候，教堂里一片光明，不但照亮了他自己，也照亮了所有进来的人。 可能这只是一件很小的事，也许我们到教堂的时候也会问为什么椅子有点儿乱，为什么这里有一个纸团……但当我们只想着为什么没有人做这个的时候，我们可以动动自己的手把这个椅子拉一下，去把这个纸团捡一下 。做事不贪大，做人不计小，让我们主动迎接挑战，从小事做起，跨过面前的这道坎。只要你坚持不懈的耕耘，总有一天，这颗种子会长成参天大树，因为机会往往隐藏在细节之中。

三、要知道批评其实是一种关爱。

一个人做得越多，其犯错的机率就越大；同样，其犯错的次数越多，挨骂的次数也就越多！很多教会的同工特别是刚毕业出来的同道，在面对“做得多、错的多、被否定的多”的时候，或许会认为那是耻辱，并不能深刻认识到“批评其实是一种关爱”。 可惜的是，既然认为是耻辱，却没有纠正的动作发生。开始是怕被否定，继而逃避否定，所以最后大多数人最终都选择了放弃，直到连自己也被放弃。这种情况也是有的，世界上任何事情的发生、发展都有一个从量变到质变的过程，如果一个人有了毛病和缺点却没有人帮助指出，任其发展就会由小错酿成大错。许多罪犯在事发后都在自己的忏悔书中这样说：如果当初能有一个人在身边及时地提醒我，多给我一些批评和帮助，就不会有我今天的下场。

中国有句古话叫做“爱之深，责之切”。对一个人的要求与期盼越高，那么对他的批评也就越多。如果不是空穴来风的指责，谁能说批评不是一种特殊的关爱呢？每个人都有犯错误的时候，都有自己的缺点和不足，可是自己往往注意不到，这就是我们平时常说的“当局者迷，旁观者清”。在教会中如果有人常常愿意提出我们的缺点，提醒我们做的不好的地方，那是我们的福气，那样我们才能进步，毕竟现在敢于说实话的人太少了，我们要把别人的批评当作镜子，时刻检查工作和学习疏漏之处。我们更应该用宽广的胸怀容纳各方的不同意见，而不要一味沉溺于别人的赞誉之中。现实生活中有些人不愿意听不同的意见，或者听不进别人的不同意见，一提起批评就非常反感。甚至有人暴跳如雷，认为别人批评自己是给自己难堪，是和自己过不去。其实，善意的批评也是一种关爱。
真诚地感谢那些以特殊方式关爱我们的人吧，同时也要记得适时关爱自己，善待批评！至于那些不得当的指责，就当是生活这杯酒中加了点醋吧，本来多点滋味才会丰富多彩啊！

总结：“多做多错”，曾经是我们社会广泛存在的观念，哪怕是现在，这种观念还是有广泛的“市场空间”。中国传统文化中“明哲保身”的观念影响深远，在我们传统视野里，勤劳的出头鸟常被机关枪瞄准，更别说因此而犯错。但作为神的子民，更是在神家中服侍的同工，我们有不一样的领会，我们彼此勉励：会的我们抢着做，不会的我们学着做！也让我们从小事做起，虽然有时候会做多错多，要知道批评其实是一种关爱，让我们在当中不断地完善，在经历多年教会风霜之后，我们会深感：多做多错其实不错，并逐渐感受到多做多错之乐。

（本文作者为广东揭阳一传道人，文中观点仅代表作者立场。）