前几天到一个城乡结合部的教会讲道，看到他们的教堂实在狭小，和周围的房子看起来很不协调，并且聚会的时候已经容纳不下聚会的信徒。我在讲道的时候提到，他们该建一个合适的教堂来寻求进一步的发展，本来挺活跃的气氛，似乎立刻凝结了，我分明听见有几个人在唉声叹气。讲完道，有一个信徒找我交通，原来他们教务组因为建教堂的事情正在闹矛盾。其实他们教会很早就作出决定要新建一个教堂，但一直找不到合适的地皮。大家都为这事祷告的时候，有个信徒来到教会说，他们村有一片空地，问教会要不要考虑一下，地皮大概有5亩，可以租赁给教会使用，也可一次性出售给教会。教会有几个同工都觉得这是很好的机遇，因为教会一旦建在那个地方，以后交通什么的都非常便利。可是，这间教会的负责人却不同意，认为教会原来这个地方是上帝所设立的，不能变更，要建教堂只能在原来的地址上建造，并且还举出以色列人建造圣殿都是在老地方建造的，如果挪移教堂的位置，就是触犯神的律法。现在的教堂所处地是一个三角形，面积不足一亩地，平时聚会信徒的自行车都放不下。既然负责人说了，那大家就商量说，还在原地上建造，就请了一个人来帮他们设计，看看如何在这个三角形的地皮上建造，设计图纸也画好了，问题又来了：教堂想要建造的够用，就必须将原教堂上空的几根高压线挪开，教会的一些弟兄就去找电业局的人商量怎么挪移高压线，结果人家要价太高，最后又不了了之。这件事已经拖延几年了，原来别人愿意出售的那片地被一个开发商看上了，以50万一亩的价格买断了，正在建造楼盘。而教会错失了这个机会，还得蜗居在这个小地方，盖又盖不了，就是我所见的这个样子。
我听了这个同工的介绍之后，深深感到有时候拦阻教会发展的并不是外人，而恰恰是那些自以为属灵却没有眼光的领袖。圣经对于一个合神所用的仆人有三个方面的要求，分别是忠心、有见识、良善。这也是《使徒行传》中使徒们选立执事的标准：被圣灵充满、智慧充足、有好名声。我们今天暂时不论良善的问题，就说忠心和有见识的问题，这是今天很多地方教会的领袖所缺乏的。
我们的基层教会正处于这样的一个阶段，就是老一辈的负责人要将教会托付给下一代的问题，他们对于新一代的能力不怎么认可，担心将教会交给他们之后，教会会走下坡路，殊不知教会在他们的老旧思想里面，已经开始越来越不能融合到这个时代里面了。我们在社会上其实也很容易看到这样的现象：一个老年人身边很难会有几个青年人陪着他玩，反倒是他是什么样的人身边就是什么样的人；他是青年人，身边自然都是年轻人；他是老年人，身边自然都是老年人。而我们教会本来现在都在新一代的眼中成为另类，他们很多老一代还不自知，还醉心于自己的周围都是和他一样年纪的信徒而沾沾自喜。我不能简单粗暴地将他们归于不忠心的行列，不过至少我认为，他们是没有见识的人。或者说他们的见识已经不适合这个时代了，这个时代自有这个时代的先知来建造这个时代的教会，而不是以我们的老见识来指导甚至独断这个时代的工作。我们每个人都具有鲜明的时代性，时代的烙印在我们的生命中是很难改变的，或许在他们的时代里面，他们的眼光非常的超前，但是在今天的这个时代里面，他们原来超前的眼光却严重地阻碍了今天教会的发展。就说这个建造教堂的事工，我相信这个负责人也是非常着急，因为现在信徒已经坐不下了，可是我们是不是要死守这原来的一亩三分地？不管教会如何发展，都要死守这个狭小的地方，完全不必要，我们要用发展的眼光为教会的未来考虑，不能固步自封死在自己原来的见识上。
我们先说到了见识，其实我们也不能忽略忠心。忠心是上帝仆人的第一要素，我相信任何一个人被别人选举为管家的首要条件都是因为他的忠心。没有忠心只有见识会使教会成为社会组织，而没有见识只有忠心会使教会被社会边缘化，最终成为这个世界的人感觉可有可无的组织。我们对于上帝的忠心不能是抽象的一种意义，而应该有具体的行动，就是完成上帝对于这个时代的托付。圣经中耶稣举了一个例子，有一个主人外出前，将自己的仆人进行工作的分配，他们不需要站在他们主人面前表忠心，而是将主人所托付的任务做好。等到主人回来的时候，他们所表忠心最好的方式不是他们的言语，而是他们完成了主人的托付。正如主对第三个仆人所说的话：你这个又恶又懒的仆人，你明知道自己没有能力做成主人所托付的，就该让你的银钱存在银行，这样我来的时候可以连本带利收回来。可见这个仆人被主所骂不是因为他不忠心，而是不知道如何实现自己的忠心，他的确没有能力再赚一千，但是他完全可以将钱转给银行，让银行帮助自己，使主人不至于亏得太多。他被主人骂，完全是因为他的忠心是愚钝的，是一种意义上的，而不是一种行动上的。这种忠心除了将银子埋藏起来原封不动的交给主人，没有任何用处，因而主人完全看不上这种忠心，忠心就是你去做，你做得不好可以托人去做，世界上总有可托的人，而不是就这样埋藏起来，让主人因为你“愚蠢的忠心”而受到亏损。
末了，我们都知道，上帝要来给我们每个人算账，我们都会到上帝面前表忠心，而我们所呈上的是我们的言语亦或是我们的行动呢？或者我们自己能力不够，但是我依然可以对神说：我发现了人才呢？我的忠心就是永远不因我能力的有限而使教会和神受到亏损。人最可怕的忠心就是我知道我没有能力，我还死守上帝的银子，不愿意雇人去做完成上帝的工作。当我们面见上帝的时候，我们的忠心唯在乎我们手中的工作果效，而不在乎我们对主说我们是何等的忠心。
就这个教会所遇见的问题来讲，这个建堂工作确实已经超过了这个负责人的眼界和能力，但是他对于主的忠心只是用言语来表达的，与真实的事工建造却无任何关系，他的愚忠改变不了教会的现状，与其如此，倒不如分配一个有此才能的人，来实现自己对于神的忠心。或者，这也是自己忠心的实际表达。不是么？
（本文作者系基层教会一名传道人，文中观点仅代表作者立场。）
