编者按：2014年年底，吴保罗弟兄前往欧洲旅游，第一站是意大利，这是世界上较早沐浴福音真光的地区之一。意大利在历史上也诞生了不少属灵伟人，大格列高利、圣本笃、圣方济各、圣托马斯·阿奎那、圣凯瑟琳（锡耶纳）等等，他（她）们的神学著作，佳美脚踪影响并激励着历代基督徒。目前意大利百分之九十的人是基督徒，是欧洲信仰程度较高的国家之一。下文为他在旅游期间，亲身感受了罗马的圣诞气氛之后，记录了当时的所见所想。
我从厦门出发到北京转机，经过将近12小时的飞行，于平安夜当天傍晚抵达意大利首都罗马。
此时罗马夜幕降临，华灯初上。我们乘坐旅游大巴，前往入住酒店。在车上，好奇的目光透过车窗，饱览这座有着2767年历史的文明古城（罗马建城于主前753年）的沧桑雄姿。更为重要的是，第一次在以基督徒为主的国家过圣诞，对于当地人如何庆祝圣诞节充满了很多期待。而且罗马可能是世界上最早以12月25日作为圣诞节的地方，据历史学家在罗马教会使用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大地的伯利恒。”认为教会以这日庆祝圣诞起源于罗马教会。有学者推测，12月25日为罗马人的冬至节以及波斯宗教太阳神密特拉的诞辰日。拜偶像的太阳神信徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。教会为适应当地风俗习惯，采取了将基督信仰与当地民俗相结合的方法，把异教节日当作基督的诞辰。此后，12月25日为耶稣降生日的说法得到了大多数教会的认可，一直流传至今。尽管圣诞节是否为耶稣诞辰存在争议，但其实并不重要，关键在于我们能否深刻地体会耶稣降生的伟大意义。
言归正传，当我们在罗马古老的街道上穿行时，七丘之城（罗马别称）逐渐显露出其神秘面纱。然而令很多人感到意外的是，这个“圣诞节的发源地”、深受基督信仰熏陶的城市，竟然在平安夜的夜晚空空荡荡，商店大都关门歇业，路上行人稀稀落落，除了几株圣诞树，几乎看不出圣诞的氛围，甚至连圣诞老人都极少见到。整个罗马显得宁静而安详，根本感受不到节日的气氛，与中国大陆喧闹的环境形成了鲜明对比。旅游大巴在空旷的街道上飞驰，不到半个小时就到达了酒店。
第二天是圣诞节，我们早上前往古罗马遗址，一路上畅行无阻，道路两旁同样人流稀少，大部分店铺也是关门歇业。结束早上的旅程后，用过午饭，我们前往世界上最小的国家梵蒂冈游览。当大巴靠近教廷时，极速前进的车子忽然停了下来。当众人疑惑的时候，导游介绍说，前面路堵了。因为今天是圣诞节，罗马教宗（社会媒体翻译为“教皇”）方济各在圣彼得大教堂举行弥撒，庆祝圣诞节。很多罗马人是虔诚的基督徒，都去望弥撒了。现在圣礼刚结束，大家正在离开，因而发生了交通堵塞。我们在拥挤的街道上缓步前进，透过车窗看到一群群人从圣彼得广场鱼贯而出，他（她）们露出愉悦轻松的表情，有秩序地离开。这段短短的路程，我们却走了将近半个小时才抵达目的地。
这个时候，我才真正感受到了罗马的圣诞气氛。从街道、商店的冷清与教堂路上的拥挤之间的巨大反差，深刻理解了过圣诞的意义。其实作为世界上较早接受基督信仰的罗马城，在福音真理近二千年的光照下，对圣诞节的意义早就有了正确认识。他们知道，圣诞节是为了纪念耶稣基督道成肉身，降世为人的伟大时刻。圣诞节的主角不是圣诞老人，而是我们的救主。过圣诞不是为了消遣娱乐，疯狂购物，而是在这个时候，到教堂做礼拜，聆听福音真道，默想基督大爱。此外，罗马当地的圣诞卡上没有了穿红衣服，花白胡子的形象，而是被马槽里的小耶稣取而代之。
结束罗马旅程后，打开QQ看到了一位老弟兄发布的信息。说西北某三流大学校长，为了“抵制西方文化的侵略”，“弘扬中华传统文化”。在平安夜当日禁止学生外出，把他（她）们关在学校里看宣扬中华文化的记录片，学生甚至连重要家事也不得请假。这个做法过于极端，遭到很多人的批判。但不可否认，最近几年每到圣诞节中国大陆都会掀起巨大论战，有些所谓的“国粹派”都会站出来，以“复兴传统文化”为由，呼吁国人抵制圣诞节。不少人将其视为“中西文明冲突”，有些基督徒甚至认为这是对教会的逼迫。然而如果我们冷静地看待国人对于圣诞节的态度，就会清楚，中国作为非基督化国家，很多人对圣诞节缺乏真正的认识，只是一种盲目“崇洋”心理，借此疯狂娱乐而已。圣诞老人取代了耶稣基督，游乐消费代替了圣诞应有的敬虔。因此，可以说，大多数国人其实并不是在过圣诞节，而是假借圣诞之名，行娱乐之实。
因此，“国粹派”对于圣诞节的抵制，不能视为信仰的逼迫，因为除了基督徒（没有发现他们有禁止去教堂的言论），大多数国人并没有信仰，不清楚圣诞节的涵义。反过来说，既然大多数国人根本不是在过圣诞节，那么“国粹派”的反对的意义又何在？如果说西方文化冲击会破坏传统文化，那么又将如何解释港台日韩这些深受西方文化影响的国家地区，非常好地保存了传统文化，大陆在这方面还远远不如。“国粹派”的攻击固然极端、盲目，但也不失为是一种提醒，让我们去思考圣诞节的意义，不要让世俗化的浪潮拦阻了我们在基督里的敬虔。
（本文作者系厦门鼓浪屿三一堂的一名信徒）
