看了邯郸大名县传道人的两难处境的文章，心里很不是个滋味，因为造成两难的根本原因，归根结底是钱的问题。教会因为没有钱，无法供养传道人的生活，所以才有了去留的两难。钱从哪里来？信徒的奉献。但从文章的表述，从传道人生活的状况看，信徒的生活也不会好过。文中有一位妇人将自家快要产仔的羊卖掉，奉献建堂。可见家中已经没有什么可以值得换钱的了。如果还要指责其在没有供养传道人生活上奉献的话，让人很难开口。
要知道贫困是普遍现象，大家的日子都不好过。传道人难，信徒也难。但再难都不应当成为信仰追求者离开的借口，看到图片流泪祷告的兄弟姐妹，能够感受到您们爱主的心。为此我们心中与你们同流泪，同祈祷。在反思事情的真正根源上，我赞同事情出现的根本原因不是钱的问题，而是出现在我们教会的文化与体制上。
教会的文化是长期以来形成的一种文化，是构成教会文明的主体，这种文化影响人的思维。
如果当地信徒不愿供养传道人生活的话，说明当地教会文化还处于早期教会文化的影响，根本原因是牧养跟不上去，而如今传道人又处于两难之中，这更加加剧了不良现象延续。但让人不能理解的是，看到教会的建筑是那么的壮观，可传道人的生活表述又是如此的艰难，这只能说明一点，教会的体制上一定出现了毛病，个人的思想观念主导了教会的决定。几十万，甚至上百万，用于注重外面，荣耀上帝表面工程上。而200元的传道人补助却发不出来，值得深思，上帝爱的对象是人，而非建筑。
教会不是满足自我需求的场所，更不是按个人喜好建造的。应当按《圣经》的原则建造，行上帝喜悦之事，才蒙祝福。
刚信主时，老师将了一个小故事，讲的是有两位兄弟互相帮助的故事。老大成家早孩子多，老二刚刚结婚，生活都不富裕，秋收时的一天，老大想到刚刚成家的老二，生活不富裕，就将自己家的麦捆偷偷地在黑夜扛到老二的麦田里，他没有告诉任何人，暗暗地做了此事。
老二想到大哥家人口多，生活一定不容易，因此他也偷偷地将自己家的麦子背到大哥家的麦田。他也没有声张，暗暗地做了此事。二人发现自己付出的反而没有减少，更加惦记对方。直到有一天黑夜，二人背着自家麦捆相遇在麦田时，二人恍然大悟，相拥在一起……
同在基督一个身体里，我们都是肢体，互帮互助才能彰显爱的荣耀。然而个人的力量是有限，需要整个身体的互动。
基督教是最早提出爱的团体，基督教倡导社会要承担关注弱者的责任，在如今提出2020年实现全能脱贫的口号下，社会上出现了点对点的帮扶计划。那么我们基督教是爱的发起者，能否有教会间爱的互动，真是我们期盼的美好现象。
（本文作者为辽宁一教会的信徒，文中观点仅代表作者立场。）
