高跷，源于古代百戏中的一种表演，后在全国各地广泛流传，成为一种民间舞蹈，因舞蹈时舞者双脚踩踏30厘米至300厘米的木跷而得名。史书说，古人为了采集树上的野果为食，给自己腿上绑上两根木棍，以后逐渐演变成今天的高跷艺术。在北魏的石刻画像上已有高跷，舞者们扮演某个古代神话或历史故事中的角色形象，服饰多模仿戏曲行头。

孩提时的春节，重大的文艺活动就是看高跷表演了。铿锵的锣鼓等节奏乐器敲得震耳欲聋，把寂静的山村搅得躁动起来。舞者们扮相不一，粉墨登场，鱼贯而出，非常好看。我们尾随其后，簇拥着他们，村路上尘土飞扬，我们也全然不顾，跟着跑上几里路、甚至几个村子是很平常的事。

舞者中有一个班长，俗称“头跷”，也叫“武跷”。他的扮相我猜想是古代的某位英雄，整个队伍行进的速度、队形的变换都由他掌握。他站在高跷之上，扮相俊美，动作干净利落，飒爽英姿，我们需要仰视他。我想这就是我孩童时代所追之星，我对他羡慕不已，心理暗暗地成了他的“粉丝”。

但我观察，这个被称为头跷的“班长”，因为久站高跷之上，又要带领所有舞者随着强劲的音乐尽情舞动，疲惫异常，一段音乐过后，他常常跌坐一旁，口喘粗气 ……

舞跷之人，因脚踏木跷而显得“高人一头”，疲惫之时，还是从跷上下来，脚踏实地舒服一些，这是他的真实高度。粉墨登场，久有疲惫之时，英雄只是扮相，当褪下戏装，洗去铅华，还原自己。

傍晚，喧嚷的山村恢复了寂静，跟着跑了一天的小孩儿也挺累，不再簇拥他们，各自散了。

（本文作者为辽宁营口一教会牧者。）