某市有一位宗教局副局长，他把教会讲台当作圣地，若参加教会活动，只站在台下发言。他甚至经常对教会人士说，“讲道不要象报告，祷告不要像讲道，赞美不要像表演”。宗教干部对基督信仰的严肃性和讲台的神圣性竟然如此了解和敬重，而教会当中却不幸存在义工素质有限却长期占据讲台的情况，严重拦阻神的圣言的传播，降低牧养的质量，阻碍了教会的复兴。造成义工占据讲台的原因是什么呢？如何解决此难题呢？
一、青黄不接——造成义工占据讲台的原因
教会工人出席青黄不接的一个主要原因是文革期间的断层，改革开放之后复出的传道人大多退休。所以，从上世界80年代至今，很多教会的讲台是有义工负责，甚至有段时间因为义工们富有属灵及社会生活的经验，还大受欢迎，“牧师讲道不如传道，传道讲道不如义工”。造成义工占据讲台与有传统观念、教会需求、客观因素、主观因素四方面的因素相关。
在传统观念上，普遍存在培养义工成为讲道者的观念。但在这个观念上，往往忽略对于义工整体素质的评估与衡量，灵性是否成熟、文化水平是否胜任、为人是否正直、态度是否谦卑、作风是否正派等。在这些考量不清楚的情况下，我们往往便给予上讲台的机会，甚至认为只要他们愿意讲道就应该提供平台。
在教会需求上，由于老龄化的日趋严重，导致教会出席羊多牧少的现象，作为教会的牧者与执事，常有一致的观念，担忧教会年轻人和年轻侍奉者的流失，于是各方面的平台都对年轻义工开放，甚至是讲台。不是不给年轻人及义工提供讲台的侍奉的机会，而是需要慎之又慎。
在客观因素上，由于传道人各方面圣事工过于繁杂，不由自主会在心里上期待有人来给予分担讲台的侍奉，减轻牧者在讲台上的供应压力。
在主观因素上，作为义工本身，也有部分义工有讲道的热忱，侍奉的热情，会主动提出在讲台侍奉上的操练，但也有部分义工，迫于牧者安排的压力不得不强迫自己操练而登上了讲台，还有一种情况是一些人对“人人皆祭司”的错误理解而上台事奉的。
二、去芜存菁——避免义工占据讲台的策略
义工上讲台讲道不是完全不可以的。而是说，义工若继续成长，接受神学培训，自然就步入教牧人员的队伍，那原来的那些义工就是牧者了，自然不存在义工占据讲台的问题了。换言之，若教会不缺受过正规神学训练的牧者，义工占据讲台的可能性较小，相反，那问题相当严重。避免义工占据讲台的策略还是要考虑传统观念、教会需求、客观因素、主观因素四方面相关因素。
在传统观念上，需要调整与更新，义工固然需要操练成为讲道者。但首先需要对于义工有多重的把关，其次要给予义工适时且适当的操练，切勿操之过急，可给予从基层的侍奉开始操练义工，也可先安排他们教诗、主持，带领祷告，参与探访等，给予侍奉的渐进操练。
在教会需求上，尽管教会十分鼓励年轻一代起来服侍，但讲道是教会中重中之重的圣工，应该给予高度重视与把关，而非没有门槛全面开放。因着教会讲台的神圣性，以及随着教会中的教牧人员增多，义工应该主动把讲台让出来，或少些上讲台。
在客观因素上，传道人固然有过多的讲台压力，但不能因为过多的负荷，而降低讲台的要求；作为传道者可以给义工开展神学、释经学、讲道学方面的培训，在讲章上给予他们指导与辅助，大力提高义工的素质及讲道水平。
在主观因素上，作为义工本身，教会牧者需给予督促与鼓励，让他们多多读经祷告、阅读书籍，神学装备，继续成长成为义工常态化的表现。若义工的生命和讲道水平与教牧传道人相等，也就不存在义工素质不高而占据讲台的问题了。
教会的讲台务必传正道及发出生命供应的信息，义工和教牧人员都有这义务。义工若做不到的话，一是寻求长进之道，而是退下讲台。牧者而是帮助义工长进确保讲台质量，或接过义工的讲台，使教会讲台发出生命之光，流出生命活水。
（本文作者为福建省基督教两会干事。）
