人是上帝最美的创造，因为在万物中只有人的创造是按着神的形象和样式被造的。这个人不分男人还是女人，他们的身上都有上帝的形象和样式。我们通常都将目光过多集中在圣经中的男性身上，比如我们很容易谈起来亚伯拉罕、彼得、雅各、约翰等等，相反圣经中的女性则很容易被忽略，今天我们就来讲几个圣经上人所不常注意的几个女性，这些人不像玛利亚一样那样光彩夺目，成为了耶稣的母亲，甚至在圣经中他们有的只是被提及了一下名字而已。今天，值妇女节之际，我们再来分享一下她们的故事，作为姊妹在教会中服侍的勉励。
1. 押撒。押撒是迦勒的女儿，是信心伟人的后代。她在圣经中只有很少的笔墨，并且圣经中只记载了她说的一句话，就是她对父亲说：求你赐福与我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。押撒是一个顺服的女儿，他顺服父亲的安排，下嫁给自己的表弟俄陀聂，他的父亲作为一个领袖在分地的时候并没有将最好的地分给他们夫妻两个，而是将一片非常干旱的南地给了他们做地业，迦勒手中有权力可以为女儿择一片好地，押撒也知道父亲有这样的权力，然而她非常尊重父亲的做法，情愿到南地去生活，唯一所求的就是父亲在那里为自己打一口井。押撒是顺服的榜样，她虽然在国家里面属于特权的高干子弟，然而却心甘情愿到贫瘠的地方。在教会中，必定有一些工作是很辛苦的，我们需要有押撒的心志，不挑三拣四，当圣工临近时，我们要为主有一颗吃苦的心志，不求处境改变，只求上帝给予我们泉水滋润处境的干涸。
2. 路得。路得是一个爱心的榜样，她的故事在圣经中着墨较多，我们所知道的也最为详细。今天在世界上最难处理的关系——婆媳关系，在她来说这都不是事，她将自己的婆婆当做自己的妈妈来对待，以最大的爱来爱这个和自己没有血缘关系的人。她丈夫死后，她完全有理由另行改嫁，可是由于年迈的婆婆无人照料，她毅然决然地留下来，以自己的青春守护着她的婆婆。这里面除了爱之外，没有任何目的。世界上最难相处的一种关系竟然在爱里面被消化了，所以耶稣教导我们要我们爱众人，因为爱可以化解这个世界上最棘手的事情。路得是一个爱的榜样，提醒我们作为姊妹的人在处理家庭关系的时候以爱为旗，如此家庭就必然和睦。
3. 拿俄米。毫无疑问的是拿俄米是一个好婆婆，她的好是两个儿媳妇公认的。她是一个明事理的婆婆，在他的丈夫孩子都死了之后，她首先想到的不是自己风烛残年该如何渡过，而是首先考虑自己两个年纪轻轻的儿媳妇，她甚至为他们谋划了出路，告诉她们两个怎么过以后的营生。这里面她生怕自己拖累了两个儿媳妇，哭着求她们离开自己，莫要将青春白白浪费在自己这个老太太身上。拿俄米作为一个婆婆，把自己的两个儿媳妇当做自己的女儿来看待，自然赢得两个媳妇的爱。我们不禁想到耶稣说的那句话，你愿意别人怎样待你，你就需要怎样待别人。拿俄米的故事教导我们今天做婆婆的人，要将你的儿媳妇当做你的女儿来爱，因为她们才是要和你下半辈子同住一个屋檐的人。
4. 狄波拉。一个勇敢的榜样。狄波拉是圣经中唯一一个女士师，她的故事记载在圣经士师记里面，她有一个胆小的副手叫做巴拉。当以色列人被西西拉欺负的时间，她安排巴拉去迎敌，没想到巴拉说：你去我就去，你不去我就不去。狄波拉面对巴拉的懦弱毅然披上战袍走向战场，同西西拉决斗，将耶宾所有的军队都击杀了。我读这个故事的时候，总感觉这个就是以色列的穆桂英，或者就是花木兰，她们虽然是女子之身，然而却驰骋疆场战功赫赫。狄波拉是一个勇敢的女子，她的内心因着对于神的依靠，敢于面对比自己强大得多的敌人，是我们今天很多教会中弱女子的榜样。
5. 书念的妇人。一个细致的女人，先知以利沙从他们家门前经过，她就发觉这个人不是一个平常人，乃是神的使者。所以她就和丈夫商量，要在家里建一个小楼，供神人路过时歇歇脚。圣经上说，接待先知就得先知的赏赐。书念妇人本是一个不会生育的女人，但是因为接待先知，先知就告诉她将会生一个孩子。这是完全出乎她意料的，她原来只是存着体恤的心肠，让先知歇歇脚，而今却得到先知的宣告，她要有孩子了。书念的妇人是一个细心的女人，她总能发现别人需要什么，正因为她能发现别人需要什么，所以她的需要也被上帝知晓，上帝就赐给他一个儿子。我们也要以书念妇人为榜样，有一双发现的眼睛。
6. 亚比该。一个聪慧的女人。亚比该的丈夫原本是叫拿八，是一个糊涂虫。有一次大卫的臣仆在旷野实在饿得慌，就去找拿八求助，没想到拿八不但不帮助，反而还咒骂那个人说，食物就是丢给狗也不给大卫，一下子触怒了大卫，大卫就决定要教训一下拿八。幸好拿八的妻子亚比该解围，才避免了一场血光之灾。愚昧的妇人挑起争端，而智慧的妇人平息人的愤怒，亚比该的聪慧使大卫避免了血气之勇，也保全了家庭免遭祸患。作为一个姊妹，我们也需要有智慧，在与人交往的时间，不人为的制造矛盾，也不以口传舌搬弄是非。
7. 他玛。一个有义的女子。他玛的故事记载在圣经创世纪里面，按我们现代人的眼光他玛无疑是一个道德非常沦丧的人，然而在当时的社会中，她却是一个非常有义的女子，这个义是别人称呼她的。她是一个不幸的女子，丈夫死后没有留种在这个世界上，按照以色列的律法，没有后代的人，他们将会在族谱上消失，他玛为了给自己的丈夫留存血脉，不惜扮作妓女从公公身上得子。这种义薄云天的豪情，也是我们今天教会中所淡薄的，在这个见利忘义的时代里面，他玛为了丈夫的族谱而做出人所不理解的牺牲，也实在是我们的榜样。
8. 喇合。一个有信心的女子。喇合的故事在圣经中也是着墨较多的一个女子，因为对神有信心，而帮助以色列人夺取了耶利哥城。她的一家是耶利哥城唯一得救的一家，皆因为她对于上帝的坚信不疑。我们也要做一个有信心的人，在任何环境中都能够保持对神的信仰。
9. 撒罗米。撒罗米是何许人，很多基督徒或许听都没有听见过，她是马可的母亲。一个默默付出的女人，耶稣当年在世上做传道，撒罗米在经济上对于这个团队帮助不小。不但撒罗米还有小雅各的母亲玛利亚等等，这些妇女都在耶稣的传道中默默地支持着。她们的功绩也正像她们的名字一样不被人所熟知，神的家里面也有很多这样的无名英雄，她们在幕后默默地付出，支持者传道的工作。可以说，假如没有这些妇女们的支持，耶稣的传道团队在当年必然更加艰辛，所以我们也可以祷告主，让我们自己也做一个撒罗米，默默地在幕后付出。
10. 百基拉。一个热衷于传道的女子。在圣经中从来不反对一个人传福音，一个人能否传福音跟一个人的性别没有关系。我们今日争辩女人能否做主教，女人能否做牧师其实是完全没有必要的，传福音并不是男人的本职。假如在今天的中国女人不做传道人的话，那么很多教会就可能面临着没有传道人的危险。主耶稣也没有明确禁止女性有传福音的权力，比如说撒玛利亚的妇人，她知道耶稣之后，耶稣并非不让她传福音。禁止女性讲道只是在特定的环境，比如那个哥林多城里面，是由于这个城市文化决定的，而不是讲道本身决定的。不管何时何地，传福音都是一件可喜悦的事，我们今天教会的事工，女性何止是半边天？如果没有她们的热情，我对于今天的教会不敢想象。
当然，在圣经中还有很多令人敬佩的女性，我们都没有细说，比如：吕底亚、书拉密女、主的母亲玛利亚、格莱士家里的人，多加、马大、抹大拉的玛利亚等等，这些人在圣经中都有他们生动的事迹，她们的见证也如同云彩环绕我们，只是由于篇幅的关系，不作展开，值妇女节之际谨以这些圣经中令人敬佩的女性来共勉大家，谁说女子不如男，神家女子多圣贤。
（本文作者是基层教会一名传道人。）
