煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
这一首七步诗是三国时期，曹操的儿子曹植写给大哥曹丕的诗。
诗的大意是，锅里煮着豆子，锅的下面燃烧着豆茎。豆子在锅里哭泣，你我本是同根生长出来，你为何急迫地煎熬我呢？
写这首诗的背景是，曹操死后，大儿子曹丕当上了王。他一直嫉妒自己的弟弟曹植，怕他成为危害自己王位的人。
一天，他让曹植在七步内写一首诗，写不出来，就杀无赦。这是中国历史上兄弟相残的故事，几乎是家喻户晓。
在《圣经》中也有兄弟相残的故事。人类第一个杀人案便产生在兄弟之间。该隐和亚伯各自向神献祭，但因效果不同，该隐便妒忌兄弟亚伯，便杀了亚伯，可见妒忌是何等的凶残。《圣经》中还有以扫怀怨雅各也曾经计划要杀雅各的故事。还有雅各的儿子约瑟，因为十个哥哥的妒忌也差一点被伤害……
这是历史上伤害兄弟的例子。现实生活中因财产等原因，兄弟相残的例子也数不胜数。甚至连母子间都会无情地伤害。
3月27日腾讯新闻报道，26岁的熊燕生得了肝癌晚期，其母不但不救反而逼着要死的儿子还钱，世人的冷酷让人心寒。
今天不是重点关注这件事情，而是看一看在现今的教会里，有没有兄弟间相互“残害”的事情出现呢？我要告诉你不但有，而且很多。
牧者间也存在妒忌引发的伤害。在同一间教会里，如果某个传道人有恩赐，表现的能力强，就会产生个别牧者的妒忌。他不从提高自身能力上下功夫，反而处处打压对方，甚至能够赶出教堂那才快乐。因为这样人的存在对他的地位与影响力都形成了威胁。
教会同工间的互相伤害也会导致信徒间的同仇敌忾。很多地方的教会都有分裂的现象。原因是同工不同心最后拉起自己的一波人，从新建立教会。互相拆台，互相伤害。你说他没有爱心，他说你不正确。个人间的恩怨套上信仰的外衣后，导致信徒间都不再往来。
在牧者与信徒间矛盾显现得更为激烈。一位兄弟就经历过这样一件事情。互联网在家乡普及时，他向教会牧者提议应当重视网络福音事工。牧者不屑一顾地看着他，那傲慢的样子让他感到很不舒服。牧者问他，你什么学历？学过逻辑学吗？认识“彳亍”二字是什么意思吗？太多难以入耳的话让同样血气方刚的他几乎崩溃，对信仰的美好一下摔得粉碎。他一直搞不明白牧者为什么这样待他？你同意就同意，不同意就不同意，为何用这样的方式侮辱他？
写到这里让我想起自己在网上传福音的经历。我曾经将发表的文章在自己的圈子里传，马上就有牧者告诉我，这个网站对那个网站不对。网站只不过是一个平台！何来对错之分？更让我想不明白的是，为何不去指责反对我们信仰的网站？反而用极为刻薄的言语来攻击宣扬主救恩的网站呢？让我这个在信仰上还是婴孩的人，一时间不知所措。但为了避嫌，不让人扣上人意宗教的帽子，我曾经用了《圣经》中一位姊妹的名字作了笔名。宣扬上帝的道居然要承受主内来的压力，偷偷地做在暗处，想想真的好可悲呀！
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急！！！
看到这些现象后，最心痛的应当是天父吧。连世人都知道上帝的黄金定律，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人（路6：13）。为什么不能多一点换位思考的想法？多有一点爱心的理解。为什么要互相伤害，抹黑对方呢？当你抓起泥巴抛向别人时，先弄脏的是自己的手。
基督徒的格局应当是海纳百川的，不要一点挫折就让自己爬不起来，一个眼神就让自己无法释怀，这怎么能行啊？让我们倒空自己，走出自我的感觉吧！以基督的爱包容，理解，审视所发生的一切事，你会真知道什么是万事互相效力，叫爱神的人得益处。
在我们满族中有一位皇帝，他在满朝文武面前敬酒时，表现出与众不同。他先敬天，敬地，敬跟随他故去的勇士，最后一杯他敬的是曾经与他为敌的人。他说没有敌人就不会造就自己，没有敌人让他感觉到了空虚与寂寞。这是对上帝让我们爱仇敌的另一种解释。如果连仇敌都要爱，为何不能爱我们的弟兄姊妹呢？
常听有人说，现今人过于世俗，过于看重名利地位因此福音难传。可我认为是我们基督教自身缺少爱的见证，不够团结，互相伤害，不能见证上帝的大爱造成的！这是一个平信徒的见解，心灵的呐喊！
（本文作者为辽宁一教会的信徒。）
