东晋时期，道教、佛教先后传入咸宁境内，至清康熙初年，逐渐衰退，晚清时期天主教、基督教传入。新中国建立后，人民政府严格执行宗教政策。一方面保护宗教活动，允许信仰自由，一方面大力宣传无神论，普及科学知识，1957年后，因受“左”的思想影响，宗教活动被禁止。1979年后，人民政府再度落实宗教政策，宗教活动有所恢复。咸宁基督教历史分为落实宗教政策之前的历史和落实宗教政策后的历史及近期发展状况。
一．落实宗教政策之前的基督教历史
清光绪十六年（1890），基督教传入咸宁，分伦敦会、宣道会、真耶稣教等3个教派。中华基督教会原名伦敦会，因由英国伦敦传来之故，于1861年英人杨格非首来汉口开堂传教，咸宁堂会初由武昌教区派“分书员”到县城分书布道，西门外之方天顺、锅碗铺老板方镜延兄弟等数人最先受洗入教。光绪二十五年（1899），武昌教区首派传教士邓和乐来咸传教，并购买东正街王其淦、王其宾兄弟房屋设立教堂，称为咸宁伦敦会，1927年后改名为中华基督教会咸宁堂会。
民国四年（1915年），受美国差会控制的宣道会由山坡传至贺胜桥，并设立教会。次年，伦敦会又在汀泗桥建堂传教。民国九年（1920年），伦敦会在咸有受薪教士、布道员各1人，受薪职员3人，受餐信徒 35 人，并办有国民学校和初等小学，有教师1人，学生 30 人。民国十六年（1927年），宣道会在咸有牧师3人，教士1人，教徒 60 余人。是年，北平基督教牧师诚静怡为谋中国教会自主，脱离西差会经济束缚，倡导联合，建立中华基督教会，并坚持自治、自养、自传方针。此后，咸宁基督教伦敦会、宣道会改称为中华基督教咸宁福音堂、汀泗桥福音堂、贺胜桥福音堂。民国十九年(1930年)后，上述福音堂分别由牧师曾庆元、彭义祥、方在国、王植民、阮德邻、郑相堂、余志诚主持，并在县城修建教堂，开办私立培德女子学校，有教徒200余人。
咸宁堂会之组织成员共9人，理事长吴履谦、副理事曾宪犹、书记方材良、司库陆正卿、司帐郭和清、查账周祥福、叶秉乾、委员孟传炎、相顺英，再曾庆元为义务牧师，理事会每月开会一次，理事任期一年，每年12月25日圣诞节改选一次。
咸宁沦陷后，各教堂均被日军盘踞。民国二十八年（1939年）春，学校停办，汀泗桥、贺胜桥教堂关门，教会活动中心迁至张公境内的周百谷村，曾庆元调往皂市，咸宁教会由方牧师主持。至民国三十四年（1945年）日军投降后，迁回县城原址。此时该教会已发展福音村1个，聚会所5个，参加做礼拜的牧师、学友100余人。汀泗桥、贺胜桥教会同时恢复活动。民国三十五年（1946年），真耶稣教由嘉鱼县的高岭传至咸宁甘棠阁。民国三十六年（1947年），曾庆元以牧师身份回咸主持教会工作，并恢复学校，取名培德小学（1952年交教育科）。其后虽无大的发展，但少数教徒一直有信教活动。
新中国建立后，人民政府保护宗教自由。自1951年9月至1957年1月，曾庆元、曾宪献、刘永贵等教牧人员，曾多次被选为（或列席）咸宁县各界人民代表会议代表，发展教徒140 余人。1958年，教会在西大街的房产以及私人所办学校部分交公。此后，咸宁县停止传教活动。县人民委员会对少数教牧人员先后安排就业，对丧失劳动能力的孤、老、病、残者给予固定救济。1966年全县有教徒136人，分布城关、汀泗桥、贺胜桥、甘棠阁、横沟桥、余花等22个公社。1967年“文化大革命”初期，刘永贵等教牧人员被当作“牛鬼蛇神”批斗。直到1978年后咸宁县贯彻落实宗教政策。1980年12月，湖北省基督教“三自”（即：自治、自养、自传）爱国运动委员会召开全省代表大会，刘永贵等3人作为咸宁县代表出席会议。
二．落实宗教政策之后的基督教历史
咸宁基督教的发展由三条线路传入，一条是真耶稣教会由嘉鱼渡普王家庄发展到甘棠阁的北岭，文革之前北岭村就有教会，中国改革开放后，1979年，中共十一届三中全会后，宗教活动逐步得到恢复，基督教随之开始布道、恢复教堂等工作，于1982年，由施奇金、施春英、钟圣海、肖妈、汪妈等几位老前辈，找到以前几个信主的信徒，在北岭村二组施春英家开始聚会，后购买二组的仓库聚会恢复了甘棠教会（开始是礼拜六守安息，2000年改为礼拜天聚会）；第二条是由大冶金牛传到贺胜桥，于1985年，最初由余光庆、王贤玉、黄席英、余道军等几位老前辈，从金牛教会将福音的种子带进咸宁贺胜桥，到了1987年，迁至原国营贺胜茶场王素荣姊妹家里。第三条由涂新灵、陈家才、樊宝生等，于1985年在永安城区火车站何妈家开始聚会，后又发展了温泉城区聚会，福音在咸宁的发展比较迅速。
1987年咸宁市政府设立了民族宗教事务科，在宗教科的指导下，全市的堂点在市区教会成立了咸宁市基督教三自爱国运动委员会筹备小组，由陈家才为组长。为了使全市基督教教会工作走上正轨，开展正常合法的宗教活动，1991年湖北省基督教两会派来牧师为咸宁市教会涂新灵和陈家才按立教师圣职，使我市有了正式的传道员，1993年春省两会又派牧师来我市按立陈家才为牧师、徐世珍为教师，使我市教会更加正规。
于同年6月6日在咸宁基督教会（市区）各聚会点派2、3个代表共20余人召开了第一次代表会议，通过民主选举成立咸宁市（县级）基督教三自爱国运动委员会、咸宁市基督教协会。咸宁市基督教三自爱国运动委员会、咸宁市基督教协会由陈家才牧师任会长兼三自主席；吴摩太任三自副主席兼两会副秘书长；樊宝生任副会长兼两会秘书长【鄂基函字（93）第054号】
1995年4月全市一起在大礼堂过复活节，省两会派牧师来施洗近200余人，又按立孙玉清、樊宝生、樊新华、吴摩太为教师，使咸宁教会又有一批传道员，当时我市基督教经宗教部门认可的聚会点有11个，信徒近2000人，分布在永安、温泉、贺胜、甘棠、大幕、担山、张公、马桥等乡镇。
原咸宁教会，现咸安中心堂，开始在信徒家里聚会，人数也只有少数几位信徒，信徒开始增多，没有地方聚会，后由陈家才牧师1992年6月，写申请给咸宁市民族宗教事务局和咸宁市政府“请求落实宗教房产政策”。1993年2月又向市委书记去信“关于基督教聚会场所的问题”，几次三番向政府部门协商，要回原武装部教会财产，一直得不到解决，1996年5月咸宁市两会多次写申请“请求落实宗教房产解决聚会场所问题”，直到11月30日湖北省基督教两会刘年芬主席、王启明、葛宝娟牧师主任来咸与市政府协商，市政府补偿给市基督教“两会”8万元，并给予划拨咸宝路2亩土地。1996年开始筹建教堂，1998年原咸宁市（县级）改为咸宁市咸安区，1998年购买咸安区西河村六组的土地举行奠基典礼开始建教堂，于1999年12月31日咸安区基督教中心堂落成，举行落成典礼。
