在神学院学习期间，有一位同学因为没有完成作业结果被老师开除了。没有完成作业就会有这么严重的后果吗？后来，老师很严厉的告诉我们：老师留了作业，能写多少，这是能力的问题，但是以不会为理由一个字不写，这时候就是品格问题，问题的严重性也就是在此。不论是在国内或者国外，都有一些很复兴的教会是很值得我们去学习和探究的，当然不是照抄照搬，主要是学习一些经验。常听到有些弟兄姐妹或者牧者同工说，国外和国内不同，咱们教会没有办法这么做。其实，这只是借口而已，同样都是神的教会，为什么不能够去借鉴学习？就像老师所说的，教会的现状能改变多少，能够有多大的果效，是教会的能力问题。若是顽固守旧，不愿意改变，明知错误而不肯回头，此时恐怕就要扪心自问，上帝的教会难道就是这样的吗？

最近几年，在我的朋友圈里有许多弟兄姐妹兴起了“走丝路”（从新疆到以色列）的热潮，甚至有人借钱都要去以色列看一下。但是，一提到某个教会很复兴值得去观摩学习，“没有钱！”一句话就打发了。请问我们真的爱神的教会吗？摩西建造神的会幕时也都是按照山上的样式，不是随己意随意建造。同样，一个教会，也要竭尽全力成为合神心意的教会，而不是想怎么样就怎么样。

从在神学院实习期间，直到现在我已在新疆很长一段时间了，我与我家姊妹也是在新疆相识，并且结婚以后再次回到了新疆做福音事工。我们所在的地方是沙漠边缘的一个小县城，距乌鲁木齐1800多公里。这里以前没有人来过这个县城，我们是来到这块土地上的第一个宣教士传道人。虽然这里落后，但消费水平却高过乌鲁木齐。我家姊妹从老家教会走出来做福音工作时，教会认为这是个人感动不是教会差派，所以没有给予经济支持。而我老家的教会因为各方面的开支比较大，也没有给予帮助。但“看顾人的神”（创16:13）却没有让我们缺乏。

我们在当地做福音工作时，与新疆当地教会也建立的美好的关系，不论是福音事工上还是在日常生活当中都给予我们极大地鼓励和帮助。我们与新疆当地教会相距300多公里，而当地教会的牧者几乎每个月都开车5个小时来看望我们一次，并且又送来大米、油、家具电器等需要的物品。

几个月前，牧者说到：这几年教会却实积攒了一些奉献款，本想打算建造教堂，但因着这里的特殊处境很难实现。于是牧者向众同工提议，把钱用在福音事工上。随后众同工一致同意不分你我，不论灵恩派、改革宗还是家庭教会，只要不是异端，来到这个地方做福音事工的弟兄姐妹，教会都竭尽全力的给予金钱的支持。并且牧者提到，只要上帝开道路，教会有奉献款，今后就会持续不断的这样做下去。因为牧者坚定的相信，金钱用在福音上是最有价值的。如果在这块坚硬的土地上聚集了来自大江南北的宣教士传道人，相信不久的将来，这里的福音之花将会遍地开放。

去年夏天，在马来西亚一华人教会观摩学习时，一位牧者同工给我们一个这样的数据：据有关调查资料显示，全球基督徒的奉献用在自己的身上占97.7％，而奉献给上帝的只占2.3％，而在2.3％奉献中，用在自身教会上的占94.3％，用在宣教上的只占5.7％。这些数据充分说明了我们爱自己太多了，用在福音事工上的太少了。所以，今天很多国内的教会思想观念首先要改变，要转型，不能眼前一抹黑只顾自己，要有国度的胸怀。

我们所观摩学习的这一间华人教会，不仅牧养着十几个堂会的牧者和传道人，并且支持供养着二十多个宣教士，其中有20个左右都是其他教会的宣教士，本堂会的只有几个。马来西亚当地也有很多的原住民、也有少数民族，而本教会认领的第一个少数民族就是中国的一个少数民族。感谢上帝，让我们看到此教会不仅关怀本土本乡，并且胸怀普世，同时也透过此教会让我们看到神的爱，神的福音是不分国界、种族、性别，只要是需要福音的地方，就是教会的禾场。

以上所提到的两个教会，如果与一些富丽堂皇很有名望的教会相比，可能不值得一提，但上帝并没有让教会去做什么轰轰烈烈惊天动地的大事，最主要的是教会能够按照山上的样式去建造，教会所做的一切都能够以基督为中心，做在神的心意上，完成上帝所给予的使命和托付。如此，教会何愁不能复兴壮大？

如今，中国教会的发展复兴之路依然任重而道远，有这样那样的问题存在，因此我需要慎思明辨。今天的中国教会与国外相比确实有很大差距，但首先我们的观念思想要改变。鱼好吃吗？确实好吃，但要学会吐刺。同样，不好的要拒绝，好的经验我们要吸收、要学习、要揣摩、要思考，能够取长补短，得以使教会不断成长，更加合乎神的心意！

（本文任者系新疆一名自由传道人。）