江西省宜春市基督教两会举办崇拜礼仪培训

作者: 供稿:游斌
来源:福音时报
2017-05-03 09:48:40
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2017年4月26日至28日,江西省宜春市基督教两会在耶稣堂举行崇拜礼仪培训,全市堂点教牧同工300多人参加了培训,这次培训请了深圳市教会杨捷、李丽琴牧师一行四人为讲员及示范。

26日下午开始培训,杨牧师讲解崇拜礼仪

经(题)课(Lectionary)原意是有计划的阅读的意思。一方面使不同的经文可以在适当的节期时候被朗读和听见,另一方面又要避免圣经某些部份有被忽略、被错配的情况(就以基督教为例,为免在圣诞节读到耶稣基督的受苦受死,又或在受难节读到耶稣基督的降生,就有必要作出计划安排。),所以在耶稣的时代就有犹太教的经题,旨在一年中选择性地把「妥拉(Torah )」和「先知书(Prophets ) 」在崇拜中被高声朗读。而基督教的经题则以三年时间,选择性地把全本圣经的主要经文按教会年节期悉心编排,在崇拜中被高声朗读及宣讲解释。

教会历期及颜色

一、基督教会历期

教会节期的存在是因耶稣基督而有效,计算教会节期就需从基督降生开始。

1、降临节(Advent)

(1)时间:圣诞节前的四个主日

(2)意义:为提醒救主圣诞日快要来临的预备期,其四个主日的主题分别为希望、平安、喜乐、圣爱。

(3)颜色:紫色(神圣、尊贵、慈爱、悔罪)

2、圣诞节(Christmas)

(1)时间:12月25日

(2)意义:纪念耶稣基督道成肉身

(3)颜色:白色(圣洁、无罪、纯洁、得胜、乐观);金色(得胜、弥赛亚、君王)

3、显现节(Epiphany)

(1)时间:1月6日

2)意义:又称耶稣受洗日,此后有六个主日,强调在此期间,信徒要加倍奋发传扬福音,促使基督的光普照世界

(3)颜色:绿色(生命)

4、大斋节(Lent)

(1)时间:大斋首日即灰色星期三(Ash Wednesday),至复活节之前,共有四十日,不含主日在内

(2)意义:又称四旬斋期,强调在此期间,信徒要斋戒克己,禁食祷告,强化灵修读经,认罪悔改

(3)颜色:紫色

5、棕树节(Palm Sunday)

 (1)时间:复活节前的主日

 (2)意义:纪念耶稣基督荣进圣城

 (3)颜色:紫色(荣耀的宣告)

6、受难节(Good Friday)

 (1)时间:复活节前的星期五

 (2)意义:纪念耶稣基督被钉十架

 (3)颜色:黑色(黑暗、死亡、寂静、严肃)

7、复活节(Easter)

 (1)时间:春分月圆后的第一个主日

 (2)意义:纪念耶稣基督死里复活

 (3)颜色:白色(复活、喜乐);金色(喜乐、赞美)

8、升天节(Ascension Day)

 (1)时间:复活节后的第四十日

 (2)意义:纪念耶稣基督离世升天

 (3)颜色:白色

9、圣灵降临节(Pentecost)

 (1)时间:复活节后的第五十日

 (2)意义:又称五旬节(Whitsunday),纪念圣灵保惠师的降临

 (3)颜色:红色(火热);金色(颂赞、荣耀)

10、圣三一主日(Trinity Sunday)

(1)时间:五旬节后的第一个主日

(2)意义:纪念圣父、圣子、圣灵常与我们同在

(3)颜色:白色

二、教会圣礼所应用的颜色

圣礼所习用的颜色,分白色、紫色、红色、绿色和黑色,以便从视觉中作福音的训诲;圣坛、讲坛的覆盖,以及牧师所配戴的圣带,也随着教会各节期而更易。

1、白色

(1)象征:纯洁、喜乐、真理之光;光明、欢喜、胜利、纯洁、复活

(2)使用节期:白色,是与我们的主有关的。如:圣诞节、复活节、显现节、升天节、圣三一主日等。此外在洗礼、按立圣职礼、婚礼、周年庆典及纪念节日之感恩崇拜时亦会采用。

2、紫色

(1)象征:忏悔、警醒、禁戒、谦逊、期待

(2)使用节期:降临节、大斋节

3、红色

(1)象征:火、血、圣灵

(2)使用节期:圣灵降临节。今日在按立圣职礼中也多采用红色。

4、绿色

(1)象征:希望、生长、永远的生命

(2)使用节期:显现节、圣灵降临节

5、黑色

(1)象征:哀悼、悲哀、受难、死

(2)使用节期:受难节、殡葬礼

27日上午仰慕是讲解教会婚丧礼仪,

下午杨牧解主日崇拜,李牧和两位执事示范。

28日上午用礼仪正式崇拜

透过这次礼仪崇拜,让大家开阔了视野,原来在教会崇拜中可以有这么隆重的礼仪,需要说明的是,这礼仪不是像一开始看见的人所说的那样,这是天主教的礼仪,而是大公教会所保存下来的礼仪,不是天主教的固有的。

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